ستقطع في الدنيا إذا ما قطعتني * يمينك ، فانظر أيّ كفّ تبدّل وقال آخر ( 1 ) : [ من الكامل ] يا ضمر أخبرني ولست بمخبري * وأخوك نافعك الذي لا يكذب هل في القضيّة إن إذا استغنيتم * وأمنتم فأنا البعيد الأجنب وإذا الشدائد بالشدائد مرّة * أشجينكم فأنا المحبّ الأقرب عجبا لتلك قضيّة وإقامتي * فيكم على تلك القضية أعجب ولما لكم طيب البلاد ورعيها * ولي الثّماد ورعيهن المجدب ( 2 ) وإذا تكون كريهة أدعى لها * وإذا يحاس الحيس يدعى جندب ( 3 ) هذا لعمركم الصّغار بعينه * لا أمّ لي إن كان ذاك ولا أب ( 4 ) وقال ابن عيينة : سئل عليّ كرم اللَّه وجهه عن قول اللَّه تعالى : * ( إِنَّ الله يَأْمُرُ بِالْعَدْلِ والإِحْسانِ ) * ( 5 ) ، فقال : العدل : الإنصاف ، والإحسان : التفضّل . وقال الشاعر : [ من الكامل ] صبغت أميّة في الدماء رماحنا * وطوت أميّة دوننا دنياها ويقال : من سنّ سنة فليرض أن يحكم عليه بها ، ومن سأل مسئلة فليرض بأن يعطى بقدر بذله . وقال أبو العتاهية : [ من الوافر ] إذا ما لم يكن لك حسن فهم * أسأت إجابة وأسأت سمعا

--> ( 1 ) جاء في اللسان أنّ هذه الأبيات لهني بن أحمر الكناني وقيل : هي لزرافة الباهلي . ( 2 ) المال : الإبل وغيرها ، والثماد : الماء القليل . ( 3 ) الحيس : التمر والأقط يدقّان ويعجنان عجنا شديدا ثمّ تسوّى كالثريد . ( 4 ) الصغار : المذلَّة والهوان . ( 5 ) سورة النحل الآية 90 .