القول أكذبه ، إنه يسأل فيلحف ( 1 ) ويسأل فيبخل ، فإذا كان عند البأس فإنه امرؤ زاجر ما لم تأخذ السيوف مأخذها من هام القوم ، فإذا كان كذلك كان أكبر همّه أن يبرقط ( 2 ) ويمنح الناس استه . قبحه اللَّه وترحه . وقال الفرّار ( 3 ) السّلمي : [ كامل ] وكتيبة لبّستها بكتيبة * حتى إذا التبست نفضت بها يدي ( 4 ) وتركتهم تقص الرماح ظهورهم * من بين منجدل وآخر مسند ( 5 ) ما كان ينفعني مقال نسائهم * وقتلت دون رجالهم : لا تبعد ( 6 ) وقال آخر : [ بسيط ] أصخت تشجّعني هند وقد علمت * أن الشجاعة مقرون بها العطب لا والذي حجّت الأنصار كعبته * ما يشتهي الموت عندي من له أرب للحرب قوم أضلّ الله سعيهم * إذا دعتهم إلى حوبائها ( 7 ) وثبوا ولست منهم ولا أبغي فعالهم * لا القتل يعجبني منها ولا السّلب وقال أيمن ( 8 ) بن خريم : [ رمل ] إنّ للفتنة ميطا ( 9 ) بيّنا * فرويد الميط منها يعتدل

--> ( 1 ) يلحف : يضرّ . ( 2 ) يبرقط : يقعد على الساقين مفرّجا ركبتيه . ( 3 ) الفرّار السّلمي هو حيّان بن الحكم ، شاعر مخضرم صحابي وصاحب راية بني سليم . يوم الفتح . سمي الفراَّر لأنه كان يحسّن الفرار على قبحه حتى حسن . ( 4 ) لبّستها : خلطتها . ونفضت بها يدي : كناية عن الإعراض عنها . ( 5 ) تقص : تكسر . المسند : هو الذي أمسك إلى ما يسنده وبه ربق . ( 6 ) وردت هذه الأبيات الثلاثة في العقد الفريد ( ج 1 ص 139 - 140 ) . ( 7 ) الحوباء : النّفس ؛ وحوباء الحرب : نيرانها . ( 8 ) أيمن بن خريم شاعر من بني أسد . كان يشارك في الغزو ، وهو ابن خريم الصحابي . توفي نحو 80 ه . الأعلام ( ج 2 ص 35 ) . ( 9 ) الميط : الصّخب والشدّة .