ابن قتيبة الدينوري

12

عيون الأخبار

السين الثانية وفتح التاء ) نسبة إلى سجستان الإقليم المشهور . وقيل : نسبة إلى سجستان أو سجستانة إحدى قرى البصرة ( 1 ) . والثالث الذي حدّث عنه ابن قتيبة ببغداد هو أبو إسحاق إبراهيم بن سفيان بن سليمان بن أبي بكر بن عبد الرحمن بن زياد بن أبيه الزيادي . وقد ترجم له السيوطي - نقلا عن ياقوت - فقال : كان الزيادي نحويا لغويا راوية ، قرأ على سيبويه كتابه ولم يتمّه ، وروى عن أبي عبيدة والأصمعي ، وكان شاعرا ذا دعابة . توفي سنة 249 ه . ومن مصنفاته « الأمثال » و « تنميق الأخبار » ( 2 ) . وترجم له ابن خلَّكان وذكر أحد تلاميذه ببغداد وهو أبو بكر يموت بن المزرّع العبدي البصري ، وقال : قدم ابن المزرّع بغداد في سنة 301 ه وهو شيخ كبير ، فحدّث بها عن الزيادي ، وأبي حاتم السجستاني ، وأبي الفضل الرياشي ، وعبد الرحمن ابن أخي الأصمعي ( 3 ) . وقد ذكر القفطي هؤلاء الأساتيذ الثلاثة دون أن يترجم لهم فقال : « روى ( ابن قتيبة ) عن العلماء أمثال إسحاق بن راهويه ، ومحمد بن زياد الزيادي ، وأبي حاتم السجستاني » ( 4 ) . كما ذكرهم الخطيب البغدادي والسمعاني وقالا : محمد ابن زياد الزيادي بدلا من إبراهيم بن سفيان الزيادي . وأضافا إليهم أبا الخطاب زياد بن يحيى الحساني ( 5 ) . والرجل الرابع الذي حدّث عنه ابن قتيبة هو أبو الفضل العباس بن الفرج الرياشي اللغوي النحوي الذي ذكره أبو الطيب اللغوي وقال : أخذ ابن قتيبة عن الرياشي وغيره ( 6 ) . وقد ترجم له السيوطي فقال : قرأ الرياشي النحو على

--> ( 1 ) انظر ترجمة السجستاني في وفيات الأعيان ( ج 2 ص 405 و 430 - 433 ) و ( ج 3 ص 42 ) وبغية الوعاة ص 265 . ( 2 ) انظر بغية الوعاة ص 181 ، ومعجم الأدباء . ( 3 ) وفيات الأعيان ( ج 3 ص 42 ) و ( ج 7 ص 53 - 54 ) . ( 4 ) إنباه الرواة ( ج 2 ص 144 ) . ( 5 ) تاريخ بغداد ( ج 10 ص 170 ) والأنساب ( ج 10 ص 63 ) . ( 6 ) مراتب النحويين ص 85 .