[ على ما هو به ، مع سكون النفس ) لان الذي يبين به العلم من غيره من الأجناس هو سكون النفس ، دون كونه اعتقادا ، لان الجهل أيضا اعتقاد ، وكذلك التقليد . ولا يبين أيضا بقولنا : ( للشئ على ما هو به ) لأنه يشاركه فيه التقليد أيضا ، إذا كان معتقده على ما هو به . والذي يبين به هو سكون النفس ، ]

--> ( 3 ) سورة المائدة : 116