الواردة من الجبر والتشبيه من التعسف والخروج عن حد الاستعمال فلا يحتاج إليه ، لأنه لو ساغ ذلك لم يكن لنا طريق نقطع على كذب أحد ، وذلك باطل . والفائدة في نقل ما علم كذبه هو أن ينحصر المنقول من الأحاديث ليعلم ان ما ادخل فيه معمول { 1 } كما حصر الخلاف في الفقه ليعلم به الخلاف الحادث فيطرح ولا يلتفت إليه . وليس لاحد أن يقول : ان في تجويزكم الكذب على هذه الأخبار أو في بعضها طعنا على الصحابة ، لان ذلك يوجب تعمدهم الكذب . وذلك أنه : لا يمتنع أن يكون وقع الغلط { 2 } من بعض الصحابة ، لأنه ]

--> ( 3 ) أصول الكافي 1 : 62 . ( 4 ) نهج البلاغة ( شرح بن أبي الحديد ) 11 : 38 .