ظُلماً . ويُروى تخوم الأرض ، بفتح التاء ، على الافراد ، وجمعه تُخُم بضمِّ التاء والخاء ( 1 ) . [ ترح ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في ذمّ أهل العراق : « فَقُبْحاً لَكُم وتَرَحاً ، حِينَ صِرْتُم غَرَضاً يُرْمَى » ( 2 ) . التّرَح : ضد الفرح ، وهو الهلاك والانقطاع . والترح : الهبوط ، والترح : الفقر . وناقة مِتراح : يُسرع انقطاع لبنها ، والجمع المتاريح ( 3 ) . ومنه هذا جاء الحديث : « ما من فرحة إلاّ وتبعها تَرْحة » . والترحة المرّة الواحدة ( 4 ) . [ ترف ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « وأمّا الأَغْنِياءُ مِنْ مُتْرَفَةِ الأُمَمِ ، فَتَعَصَّبُوا لآثَارِ مَوَاقِعِ النِّعَمِ » ( 5 ) . الترفُ : التنعُّم ، والتُرفَةُ النَّعْمَةُ ، والتتريف : حسن الغذاء . وصبيٌّ مُتْرَفٌ ، إذا كان منعَّم البدن مُدَلّلاً . والمُتْرفُ : الذي أبطرته النّعمةُ وسَعة العيش . وأترفته النعمةُ : أي أطغته ( 6 ) . واستتْرفُوا : تَعفْرَتُوا وطَغَوْا ( 7 ) . [ ترك ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في ذمّ العاصين من أصحابه : « وأَنْتُم تَرِيكَةُ الإسْلاَمِ وَبَقِيَّةُ النَّاسِ » ( 1 ) . التريكة : البيضة بعدما يخرج منها الفرخ ، وخصّ بعضهم به بيض النعام التي تتركها بالفلاة بعد خلوها ممّا فيها . وقيل : بيض النعام المفردة ، والجمع ترائك وتُروك . والتريكةُ : بيضة الحديد للرأس . والتريك ، بغير هاء : العنقود إذا أُكل ما عليه . وقال أبو حنيفة : التريكة الكباسة بعدما يُنفض ما عليها وتُترك ، والجمع تريك وترائك . والتريكة : الروضة التي يغفلها الناس فلا يرعونها . والتريكة : التي تُترك فلا تتزوج . قال ابن الأعرابي : تَرِك الرجلُ ، إذا تزوّج بالتريكة ، وهي العانسُ في بيت أبويها . وتَرِكة الميّت : ما يترُكه من التراث المتروك ( 2 ) . وفي حديث إبراهيم الخليل ( عليه السلام ) :

--> ( 1 ) النهاية 1 : 183 باب التاء مع الخاء . ( 2 ) نهج البلاغة : 70 خطبة 27 . ( 3 ) لسان العرب 2 : 417 ( ترح ) . ( 4 ) النهاية 1 : 186 ( ترح ) باب التاء مع الراء . ( 5 ) نهج البلاغة : 195 ضمن خطبة 192 ( القاصعة ) . ( 6 ) لسان العرب 9 : 17 ( ترف ) . ( 7 ) أساس البلاغة 1 : 79 ( ترف ) . ( 1 ) نهج البلاغة : 259 ضمن خطبة 180 . ( 2 ) لسان العرب 10 : 404 ( ترك ) .