القُرْص ، ولا عَهْدَ له بالشّبَع » ( 1 ) . [ يمن ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « ميامِينُ الرَّأْي » ( 2 ) . الميمون : يقال : يُمِنَ ، فهو ميمون ، ويمنهم فهو يأمِنٌ ، وجمعه ميامين ، إذا صار مُبارَكاً عليهم . واليُمن : البركة . واليمينُ : يمين الإنسان وغيره ، وتصغير اليمين يُمَيِّن ، بالتشديد بلا هاء . واليمين في كلام العرب على وجوه : منها اليمين القُوّة والقدرة . واليمين : المنزِلة . واليمين الحَلِف والقسَمُ ، أُنثى ، والجمع أيمان وأيمُنٌ ، واستيمنتُ الرجلَ : استحلفته . وسُمّيت اليمين بذلك لأنّهم كانوا إذا تحالفوا ضرب كلّ امرئ منهم يمينه على يمين صاحبه . وقيل لناحية اليمن يَمَنٌ لأنّها تلي يمين الكعبة ، كما قيل لناحية الشأم شأمٌ لأنّها عن شمال الكعبة ( 3 ) . ومن هذا جاء قوله ( صلى الله عليه وآله ) : « الإيمان يمانيٌ والحكمة يمانية ، ولولا الهجرة لكنتُ امرءاً من أهل اليمن » ( 4 ) . قيل : إنّما قال ذلك لأنّ الإيمان بدأ من مكّة ، وهي من تِهامة ، وتِهامةُ من أرض اليمن ، ولهذا يقال الكعبة اليمانية . وقيل : إنّه قال هذا القول وهو بتبوك ، ومكّة والمدينة يومئذ بينه وبين اليمن ، فأشار إلى ناحية اليمن ، وهو يرد مكّة والمدينة . وقيل : أراد بهذا القول الأنصار لأنّهم يمانون ، وهم نصروا الإيمان والمؤمنين وآوَوْهُم ، فنُسب الإيمان إليهم ( 1 ) . ومنه حديثه الآخر : « أتاكم أهل اليمن هم ألينُ قلوباً ، وأرقُّ أفئدةً » قيل : هم الأنصار ( 2 ) . [ ينع ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) لما قُبِض رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وأرادوا له الخلافة : « هذا مَاءٌ آجِن ، ولُقْمَةٌ يَغَصُّ بها آكِلهُا . ومُجْتَني الثَّمرَةِ لِغَيْر وَقْتِ إيْناعِها كالزّارعِ بِغَيْر أرْضِه » ( 3 ) . إيناع الثمرة : نضوجها وإدراكها ، يقال : يَنَع الثَّمر يَيْنَع ويَيْنِع يَنَعاً ويْنَعاً ويُنوعاً ( 4 ) . ومنه قوله تعالى : ( انظروا إلى ثمره إذا أثمر وَيَنْعِه ) ( 5 ) . [ يهم ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في صفة الملائكة :

--> ( 1 ) نهج البلاغة : 418 كتاب رقم 45 . ( 2 ) نهج البلاغة : 174 ضمن خطبة 116 . ( 3 ) لسان العرب 13 : 464 ( يمن ) . ( 4 ) روضة الكافي 8 : 70 ح 27 حديث النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) حين عرضت عليه ا لخيل . ( 1 ) النهاية 5 : 300 ( يمن ) . ( 2 ) الفائق 4 : 128 باب الياء مع الميم . ( 3 ) نهج البلاغة : 52 خطبة 5 . ( 4 ) لسان العرب 8 : 415 ( ينع ) . ( 5 ) الأنعام : 99 .