والمسابقة ( 1 ) . [ وجم ] في دعاء عليّ ( عليه السلام ) للاستسقاء : « ولا تَقْلِبَنَا وَاجِمِينَ » ( 2 ) . الواجم : الذي أسكته الهمُّ وعَلته الكآبة . يقال : وَجَم يَجِم وَجْماً ووجوماً . ويوم وجيم : أي شديد الحرِّ ، وهو بالحاء أيضاً . والوجَمُ : بالتحريك ، واحد الأوجام ، وهي علامات وأبنيةٌ يُهتدى بها في الصحارى ( 3 ) . [ وحح ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « وَلَقد شَفَى وحَاوِحَ صَدْرِي أَنْ رَأَيْتُكُم بِأخَرَة تَحُوزُونَهُم كَمَا حَازُوكُم » ( 4 ) . الوَحْوَحةُ : صوتٌ مع بَحَح . ووحْوَحَ الرجلُ ، إذا نَفخَ في يده من شدّة البرد . والوحْوَحُ والوَحواحُ : المنكمش الحديدُ النَّفْسِ ( 5 ) . وفي شعر أبي طالب يمدح النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : حتّى يُجالِدَكُم عنه وَحَاوِحةٌ * شِيبٌ صناديدُ لا تَذْعرْهُمُ الأسَلُ وحاوحةٌ هي جمع وَحْوَح ، أو وَحْواح ، وهو السَّيّد ، والهاء فيه لتأنيث الجمع ( 6 ) . والوَحْواحُ : السريعُ ، وقيل : الكثير الوَحْوَاحةِ بالصَّوت . وجاء فلان يُوحوحُ من البرد : أي يضطرب ويتنفّسُ . والوحوحة الصوتُ ، وقيل : التحرّك ، وكذلك الوَحَاة ، سمعت وَحي القوم ووحاتهم : أي جَلَبتهم ( 7 ) . والأصلُ في الوَحْوحة الصوت من الحلق ; وكلبٌ وَحْواحٌ ووَحْوَحٌ ( 1 ) . وأراد ( عليه السلام ) حديث النفس . [ وحش ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن الموتى : « أَوْحَشُوا مَا كانُوا يُوطِنُونَ ، وأَوْطَنُوا مَا كانوا يُوحِشُونَ » ( 2 ) . الوحش : خلاف الإنس ، وتُسمّى الحيوانات التي لا أُنس لها بالإنس وَحْشاً ، والمكان الذي لا أُنس فيه وَحْش ( 3 ) . [ وخم ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « فاللّهَ اللهَ في عَاجِلِ البَغْيِ ، وآجِلِ وَخَامَةِ الظُلْمِ » ( 4 ) . الوخامة : الثقل ، يقال : رجل وَخْمٌ وَوخِم بيّن الوخامة والوخومة ، إذا كان ثقيلاً . ومرعى وخيم ، إذا كان لا ينجع في الماشية ( 5 ) .

--> ( 1 ) المحيط في اللغة 9 : 303 باب الدال والراء والباء . ( 2 ) نهج البلاغة : 200 ضمن خطبة 143 . ( 3 ) لسان العرب 12 : 630 ( وجم ) . ( 4 ) نهج البلاغة : 155 ضمن كلام له ( عليه السلام ) رقم 107 . ( 5 ) لسان العرب 2 : 631 ( وحح ) . ( 6 ) النهاية 5 : 162 ( وحوح ) . ( 7 ) المحيط في اللغة 3 : 241 ( ما أوّله الواو ) . ( 1 ) لسان العرب 2 : 631 ( وحح ) . ( 2 ) نهج البلاغة : 278 ضمن خطبة 188 . ( 3 ) مفردات الأصفهاني : 515 ( وحش ) . ( 4 ) نهج البلاغة : 294 ضمن خطبة 192 ( القاصعة ) . ( 5 ) جمهرة اللغة 1 : 622 باب الخاء والميم .