ذلك بالدلالة ( 1 ) . وفي حديث عكرمة : « كان عليّ ( عليه السلام ) أعلم بالمُهَيمنات » أي : القضايا ، من الهيمنة ، وهي القيام على الشيء ، جعل الفعل لها وهو لأربابها القوّامين بالأمور ( 2 ) . وقال الزمخشري : المهيمنات : القضاء . وقيل : إنّما هي من المُهَيِّماتِ ، وهي المسائل الدقيقة التي تُهَيّم ، أي تُحيّر ( 3 ) . وجاء في الخبر : قال يعقوب بن سالم : قلت لأبي عبد اللّه ( عليه السلام ) : « تكون مَعي الدَّراهِمُ فيها تَماثيلُ وأنا مُحْرِم فأَجْعَلُها فيهِمياني وأشُدُّه في وسطي ؟ قال : لا بأس » ( 4 ) . الهِمْيَان : كيس يُجعل فيه النفقة ويُشدُّ على الوسط ، وجمعه همايين ، ووزنه فعيال ، وعكس بعضهم فجعل الياء أصلاً والنون زائدة فوزنه فِعلان ( 5 ) . [ هنأ ] في دعاء عليّ ( عليه السلام ) في الاستسقاء : « اللّهُمّ سُقْياً مِنْكَ مُحْيِيَةً مُرْوِيَةً ، تَامّةً عَامّةً ، طَيّبَةً مُبَارَكَةً ، هَنِيئَةً مَرِيعَةً » ( 6 ) . الهَنء : العطيّة ، والاسم : الهِنُ ، بالكسر ، وهو العطاء . وهنأتُ القومَ ، إذا علتهم وكفيتهم وأعطيتهم . وهنئتُ الطعام ، أي تَهنّأتُ به ، وأكلنا من هذا الطعام حتّى هنئنا منه ، أي : شبعنا ، وكلّ ما أتاك بلا مشقّة فهو هنيء ومَهنأ ( 7 ) . ومنه قوله تعالى : ( فَكُلُوه هَنيئاً مريئاً ) ( 1 ) . وقول فاطمة ( عليها السلام ) : « ليتني متُّ قبل هنيئتي » ( 2 ) . أرادت ما أعطاها اللّه من فدك وما نحلها رسوله ( صلى الله عليه وآله ) . والهِناء : ضربٌ من القطران ، يقال : هنأتُ الإبل فهي مهنوءة ( 3 ) قال ابن فارس : ممكنَ أن يُسمّى بذلك لما فيه من الشِّفاء ( 4 ) . [ هنم ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في وصف الناس يوم البعث والنشور : « وخَشَعَت الأَصْوَاتُ مُهَيْنِمَةً » ( 5 ) . الهْينمة : الكلام الخفي لا يُفهم ، وهو شِبه قراءة غير بيّنة ، والياء زائدة ، قال رؤبة : لم يسمع الرَّكْبُ بها رَجْع الكَلِم * إلاّ وساويس هَيانيم الهَنَم والهَيْنَم والهَيْنمَة والهَيْنام والهَينوم والهينمان ، كله الكلام الخفي ، وقيل : الصوت

--> ( 1 ) منهاج البراعة 3 : 224 . ( 2 ) لسان العرب 13 : 437 ( همن ) . ( 3 ) الفائق 4 : 113 ( همن ) . ( 4 ) من لا يحضره الفقيه 2 : 280 ح 2449 . ( 5 ) المصباح المنير : 641 ( الهميان ) . ( 6 ) نهج البلاغة : 172 ضمن خطبة 115 . ( 7 ) لسان العرب 1 : 187 ( هنا ) . ( 1 ) النساء : 4 . ( 2 ) الاحتجاج : 107 . ( 3 ) مفردات الراغب : 546 ( هنأ ) . ( 4 ) معجم مقاييس اللغة 6 : 68 ( هنأ ) . ( 5 ) نهج البلاغة : 109 خطبة 83 .