[ هزع ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « إيّاكُم وتَهْزِيعَ الأَخْلاَق وتَصْرِيفَها » ( 1 ) . التهزيع : التفريق ، يقال : هزعه يهْزَعه هزْعاً وهزّعه تهزيعاً : كسّره فانهزع ، أي انكسر واندقّ ، والمِهْزَع : المِدَقّ . والتهزّع : شِبْه العُبوس والتنكّر . يقال : تهزّع فلان لفلان . واشتقاقه من هزيع الليل ، وتلك ساعة وحشيّة ( 2 ) . ومضى هريعٌ من الليل : أي طائفة منه ، ثلثه أو ربعه ( 3 ) . والهَزَعُ والتّهزُّع : الاضطراب . وتهزّع الرمُح : اضطرب واهتزّ ، وهَزَع الظبيّ يهَزعُ هَزْعاً : عدا عدواً شديداً . ومرّ فلان يَهْزَعُ ويَقْزعُ ، أي يعْرُجُ . والأهزعُ من السهام : الذي يبقى في الكنانة وحده ، وهو أردؤها . ويقال له : سهم هِزاع ( 4 ) . ومراده ( عليه السلام ) من تهزيع الأخلاق وتصريفها : تغييرها عن محاسنها إلى مساوئها ( 5 ) . [ هشش ] في كتاب عليّ ( عليه السلام ) إلى عثمان بن حنيف : « لأرُوضنَّ نَفْسي رِيَاضَةً تَهِشُّ مَعَها إلى القُرْص إذا قَدَرْتُ عَلَيْهِ مَطْعُوماً » ( 6 ) . الهشاشة : يقال : هشَّ يهِشُّ هَشّاً وهشاشةً ، إذا استبشر . ورجل هشّ ، إذا كان بُهلولاً ضحّاكاً . وهشَّ على غنمه يَهُشُّ هَشّاً ، إذا نفض لها ورق الشجر لتأكله . وخُبْزَةٌ هَشَّةٌ ، إذا كانت رِخْوة المَكْسِر ( 1 ) . وناقة هَشُوشُ : ليّنة غزيرة اللبن . وفرس هشوش : ضِدّ الصَّلُود . والصَّلود الذي لا يكاد يَعْرَقُ ( 2 ) . [ هضب ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن السحاب : « تَمْرِيهِ الجَنُوبُ دِرَرَ أهَاضِيبِه ودُفَعَ شَآبِيبِهِ » ( 3 ) . الهَضْبة : المطرةُ الدائمة ، العظيمة القَطْر ، وقيل : الدُّفعةُ منه ، والجمع هِضَب . والأهاضيب واحدها هِضاب ، وواحد الهِضاب هَضْب ، وهي جَلبات القطر ، بعد القطر ، وتقول : أصابتهم أُهضوبة من المطر ، والجمع الأهاضيب . وهضبتهم السماءُ ، أي : مطرتهُم . وفي حديث لقيط بن عامر : فأرسل السماءَ بهضب . أي مطر ، ويُجمع على أهضاب ثمّ أهاضيب كقول وأقوال وأقاويل . وهَضَب فلانٌ في الحديث ، إذا اندفع فيه ،

--> ( 1 ) نهج البلاغة : 253 ضمن خطبة 176 . ( 2 ) لسان العرب 8 : 371 ( هزع ) . ( 3 ) النهاية 5 : 262 ( هزع ) . ( 4 ) لسان العرب 8 : 371 ( هزع ) . ( 5 ) مجمع البحرين 3 : 1873 ( هزع ) . ( 6 ) نهج البلاغة : 419 ضمن كتاب رقم 45 . ( 1 ) جمهرة اللغة 1 : 141 ( ش ه‍ ه‍ ) . ( 2 ) مفردات الأصفهاني : 543 ( هشش ) . ( 3 ) نهج البلاغة : 133 ، ضمن خطبة 91 .