تُعبد في الجاهلية ( 1 ) . كانت للمشركين ينوطون بها سلاحهم ، أي يعلّقونه بها ، ويعكفون حولها ( 2 ) . [ نوك ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « وإيّاكَ والاتّكالَ على المُنَى فإنّها بَضَائِعُ النَّوْكَى » ( 3 ) . النُّوك : الحُمْق ، رجلٌ أنْوَكُ وامرأةٌ نَوْكاءُ من قَوْم نَوْكى ونُوك ، والاسم النّواكة ( 4 ) . [ نول ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « مَنْ نَالَ اسْتَطَالَ » ( 5 ) . النوال : العطاء ، والنائل مثله . وأناله معروفه ونوّله : أعطاه معروفه ، والنال والمنالة والمنال . مصدر نلت أنال . ويقال : نُلت له بشيء ، أي جدْت ، وما نُلته شيئاً ، أي ما أعطيته . وقال أبو محجن : التنوّل لا يكون إلاّ في الخير ، والتطوّل قد يكون في الخير والشرِّ جميعاً ( 6 ) . وقال عليّ ( عليه السلام ) : عن جوده عزّ وعلا : « ولا يَسْتقصيه نَائِل » ( 7 ) . الإستطالة : من الطَّول والطائل والطائلة ، وهي الفضل والقدرة والغِنى والسَّعة والعلُوّ . يقال : إنّه ليتطوّل على الناس بفضله وخيره . وأصل الطائل النفع والفائدة ، ومنه حديث ابن مسعود في قتل أبي جهل : « ضربته بسيف غير طائل » أي غير ماض ولا قاطع ( 1 ) . ومنه الحديث : « أنّه قال ( صلى الله عليه وآله ) لأزواجه : أوّلكن لحوقاً بي أطولكنَّ يداً ، فاجتمعن يتطاولن ، فطالتهن سودة ، فماتت زينب أوّلهن » . أراد أمدّكن يداً بالعطاء ، من الطَّول ، فظننه من الطُّول . وكانت زينب تعمل بيدها وتتصدّق به ( 2 ) . [ نوم ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « طُوبَى لِعَبد نُوَمَة » ( 3 ) . النُومة ، يوزن الهُمزة ، الخامل الذِّكر الذي لا يُؤبه له . وقيل : الغامض في الناس الذي لا يعرف الشرَّ وأهله . وقيل : النومة بالتحريك : الكثير النوم . وأمّا الخامل الذي لا يؤبه له ، فهو بالتسكين . ومن الأوّل حديث ابن عبّاس : « أنّه قال لعليّ : ما النُّوَمة ؟ قال : الذي يَسْكُتُ في الفتنة ، فلا يبدو منه شيء » . وفي حديث

--> ( 1 ) المحيط في اللغة 9 : 220 ( نوط ) . ( 2 ) النهاية 5 : 128 ( نوط ) . ( 3 ) نهج البلاغة : 402 ضمن كتاب له ( عليه السلام ) رقم 31 . ( 4 ) جمهرة اللغة 2 : 984 باب الكاف والنون مع ما بعدهما . ( 5 ) نهج البلاغة : 507 حكمة 216 . ( 6 ) لسان العرب 11 : 683 ( نول ) . ( 7 ) نهج البلاغة : 309 ضمن خطبة 195 ، وتقدّم في ( نفد ) . ( 1 ) لسان العرب 11 : 414 ( طول ) . ( 2 ) النهاية 3 : 145 ( طول ) . ( 3 ) معاني الأخبار : 380 ح 8 .