الطاووس : « كأنّه قِلْعُ داريِّ عَنَجه نُوتِيُّهُ » ( 1 ) . النّواتي : الملاّحون في البحر ، وهو من كلام أهل الشام ، واحدهم نوتيٌّ . وقد نأت ينوتُ إذا تمايلَ من النِّعاس ، كأنَّ النُّوتي يُميلُ السفينة من جانب إلى جانب ( 2 ) . وكأنّه مخصوص بملاّحي البحر دون الأنهر ( 3 ) . [ نوخ ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « أَنْتَمُ مَعْشَرَ العَرَبِ عَلَى شَرِّ دِين ، وفي شَرِّ دار مُنيخُونَ بَيْنَ حِجَارَة خُشْن ، وحَيّات صُمٍّ » ( 4 ) . منيخون : من النوخة : الإقامة . ومن قولهم : أنخت البعير فاستناخ ونوَّخته فتنوَّخ وأناخ الإبل : أبركها فبركت ، والمُناخ : الموضع الذي تُناخ فيها الإبل ( 5 ) . وقد استُعير منه لمكان الفتنة واستقرارها بقوله ( عليه السلام ) : « ومُنَاخِ رِكَابِهَا » ( 6 ) . وبين حجارة خُشْن وحيّات صمٍّ : المراد أنّ البادية بالحجاز ونجد وتِهامة وغيرها من أرض العرب ذات حيّات وحجارة خشن ، وقد يعنى بالحجارة الخُشن الجبال أيضاً أو الأصنام ( 7 ) . [ نور ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن الأرض بعد سقيها بالمطر : « فَهِيَ تَبْهَجُ بِزِينَةِ رِيَاضِهَا ، وتَزْدَهِي بِمَا أُلْبِسَتْهُ مِنْ رَيْطِ أزاهيرها وحِليَةِ ما سُمِطَت به من ناضِر أنْوارِهَا » ( 1 ) . النَّور والنَّورةُ ، جميعاً : الزَّهرُ ، وقيل : النّورُ الأبيض والزّهر الأصفر ، وذلك أنّه يبيضُّ ثمّ يصفرّ . وجمع النَّوْر أنوار ، والفعل التنوير ، وتنوير الشجرة إزهارها . وفي حديث خزيمة : « لما نزل ( صلى الله عليه وآله ) تحت الشجرة أنوَرَت » ، أي حسنت خضرتها ، من الإنارة ، وقيل : إنّها أطلعت نَوْرها ، وهو زهرها ، يقال : نوّرت الشجرةُ وأنارت . والنُّورُ : حُسْن النبات وطوله ، وجمعه نِورَةٌ . وأنار النبتُ وأنوَرَ : ظَهر وحَسُنَ . والأنورُ : الظاهر الحُسن ، ومنه في صفته ( صلى الله عليه وآله ) : « كان أنْوَر المُتَجَرَّدِ » ( 2 ) . معناه نيّر الجسد الذي تجرّد من الثياب ( 3 ) . يقال للحَسن المشرف اللّون : أنوَرُ ، وهو أفعل من النور . يقال : نَارَ فهو نيِّر ، وأنار فهو مُنير .

--> ( 1 ) نهج البلاغة : 236 ضمن خطبة 165 ، وتقدّم الحديث في ( قلع ) من كتاب القاف . ( 2 ) لسان العرب 2 : 101 ( نوت ) . ( 3 ) ينظر غريب الحديث للهروي 2 : 178 . ( 4 ) نهج البلاغة : 68 ضمن خطبة 26 ، وأشير إلى حديثه ( عليه السلام ) في ( صمم ) . ( 5 ) لسان العرب 3 : 65 ( نوخ ) . ( 6 ) نهج البلاغة : 137 ضمن خطبة 93 . ( 7 ) شرح النهج لابن أبي الحديد 2 : 19 . ( 1 ) نهج البلاغة : 133 ضمن خطبة 91 . ( 2 ) لسان العرب 5 : 243 ( نور ) . ( 3 ) معاني الأخبار : 87 .