سقط ، وهو من الأضداد ( 1 ) . ومن هذا جاء حديث الباقر ( عليه السلام ) ثلاثة من عمل الجاهلية : « الفَخْر بالأنساب ، والطَّعْن في الأحساب ، والاستسقاء بالأنواء » ( 2 ) . وإنّما سُمِّي النجم نوءاً لأنّه إذا سقط الساقط منها بالمغرب ناءَ الطالع بالمشرق بالطلوع ، وهو ينوء نوءاً ، وذلك النهوض هو النوء ، فسُمّي النجم به . وكذلك كلّ ناهض بثقل وإبطاء فإنّه ينوء عند نهوضه ، وقد يكون النَّوء السقوط . قال اللّه تعالى : ( ما إنّ مَفَاتِحَه لَتَنُوءُ بالعُصْبَةِ ) ( 3 ) . وقال ذو الرِّمة يذكر امرأة بالعِظَم : تنوء بأخراها فلأياً قيامُها * وتمشي الهوينا من قريب فتبهر ( 4 ) ومنه قال عليّ ( عليه السلام ) : « وما تَسقُطُ مِنْ وَرَقَة تُزِيلُهَا عَنْ مَسْقَطِهَا عَوَاصِفُ الأَنْوَاءِ ، وانْهِطَالُ السَّمَاءِ » ( 5 ) . وإنّما أضاف العواصف إلى الأنواء ، لأنّ العرب تضيف الآثار العلويّة من الرياح والأمطار والحرّ والبرد إليها ( 6 ) . [ نوب ] في الحديث : سُئل الحسن ( عليه السلام ) عن المروءة ، فقال : « العَفافُ في الدِّين ، وحُسْنُ التقدير في المعيشة ، والصَّبْرُ على النَائِبة » ( 7 ) . النائبة : المصيبة ، واحدة نوائب الدهر . وهي ما ينوب الإنسان ، أي ينزل به من المهمّات والحوادث ( 1 ) . وقد نابه ينوبه نوباً . وانتابه ، إذا قصده مرّةً بعد مرّة ، ومنه الدعاء « يا أَرْحَم من انتابه المسترحمون » ( 2 ) . وقول عليّ ( عليه السلام ) : « نُؤْمِنُ به إيْمَاَن مَنْ رَجَاه مُوقِناً ، وأَنَابَ إلَيه مُؤمِناً » ( 3 ) من هذا . وقال ( عليه السلام ) واصفاً نفسه : « اللّهُمَّ إنّي أَوَّلُ مَنْ أَنَابَ ، وسَمِعَ وأَجَابَ » ( 4 ) . وباعتبار العودة والرجوع إلى دين اللّه قال ( عليه السلام ) : « فَمَنْ تَعَمَّقَ لَمْ يُنِبْ إلى الحَقِّ » ( 5 ) . باعتبار أنَّ الغلوّ يذهب بالإنسان شططاً . والنُّوب : النَّحل ، وسمّيت به لرعيها ونوبها إلى مكانها ( 6 ) . [ نوت ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) واصفاً ذَنَب

--> ( 1 ) الأفعال لابن القطاع 3 : 267 باب المهموز . ( 2 ) معاني الأخبار : 326 . ( 3 ) القصص : 76 . ( 4 ) غريب الحديث للهروي 1 : 192 . ( 5 ) نهج البلاغة : 261 ضمن خطبة 182 ، وسيأتي في ( هطل ) . ( 6 ) شرح النهج لابن ميثم 3 : 387 . ( 7 ) معاني الأخبار : 258 ح 5 . ( 1 ) لسان العرب 1 : 774 ( نوب ) . ( 2 ) النهاية 5 : 123 ( باب النون مع الواو ) . ( 3 ) نهج البلاغة : 260 خطبة 182 . ( 4 ) نهج البلاغة : 189 كلام 131 . ( 5 ) نهج البلاغة : 474 ح 31 . ( 6 ) معجم مقاييس اللغة 5 : 367 ( نوب ) .