الصواب ( 1 ) . ورجل لَحِن : عارف بعواقب الكلام ظريف . ولاحن الناس : فاطنهم ، ومنه قول الشاعر مالك بن أسماء الفزاري : وحديث ألذّه هو ممّا * ينعت الناعتون يُوزَنُ وَزْناً مَنطقٌ رائع ، وتلحن أحيا * ناً ، وخيرُ الحديث ما كان لَحْنا وقوله تعالى : ( ولتعرفنّهم في لحن القول ) ( 2 ) . يريد في فحواه ومعناه ( 3 ) . ومن هذا قال عليّ للأشتر : « ولا تعوِّلَنَّ على لحنِ قول بعد التأكيد والتوَّثِقة » ( 4 ) . [ لحف ] في حديث عليّ عن عمرو بن العاص ( عليه السلام ) : « يَسْأل فيُلْحِف » ( 5 ) . الإلحاف : شدّة الإلحاح في المسألة . وألحف السائلُ : ألحّ ، ومنه قول الشاعر : الحرُّ يُلْحى والعصا للعبد * وليس للملحف مثل الردّ ( 6 ) ومنه حديث الباقر ( عليه السلام ) ، عنه ( صلى الله عليه وآله ) : « إنّ الله يبغض الفاحش البذي والسائل المُلْحِف » ( 7 ) . واللحف : تغطيتك الشئ باللحاف ، لحفتُ فلاناً : وهو جعلك له لحافاً . وتلحّفته ، والتحفته . والمِلْحَفَةُ : المُلاءَة ( 8 ) . ومنه حديث زرارة : عن الباقر ( عليه السلام ) قال : « درع وملحفة تنشرها على رأسها وتتَجلل به » . وحديث الصادق ( عليه السلام ) : « يكون عليها ملحفة تضمّها عليها » ( 1 ) . [ لحا ] في حديث علي ( عليه السلام ) : « ومُخْتَبأُ البَعُوض بَيْن سُوقِ الأشْجَارِ وأَلْحيَتهَا » ( 2 ) . اللِّحاء : قِشر كلِّ شي ، ولحاء الشجرة : قشرها . والجمع ألْحيةٌ ولُحِىِّ ولِحيّ بالكسر . وألحوتُ العودَ ألحوه وألحاه ، إذا قشرته . ولاحى فلان فلاناً ملاحاةً ولِحاءً ، إذا استقصى عليه . ويُحكى عن الأصمعي أنّه قال : الملاحاة الملاومَة والمباغضة ، ثمّ كثر ذلك حتّى جُعلت كلِّ ممانعة ومدافعة ملاحاة . واللحاء : العذْل ، واللواحِي : العواذل ( 3 ) . ومنه يُفسّر خبر بن أبي يعفور

--> ( 1 ) الكشاف 4 : 324 . ( 2 ) محمّد : 30 . ( 3 ) لسان العرب 13 : 380 ( لحن ) . ( 4 ) نهج البلاغة : 443 كتاب رقم 53 . ( 5 ) نهج البلاغة : 115 ضمن خطبة 84 . ( 6 ) لسان العرب 9 : 314 ( لحف ) . ( 7 ) أُصول الكافي 2 : 325 ح 11 باب البذاء . ( 8 ) المحيط في اللغة 3 : 104 باب الحاء والفاء واللام . ( 1 ) الاستبصار 1 : 388 ح 1478 وص 390 ح 1484 باب 228 أن المرأة لا تصلّي بغير خمار . ( 2 ) نهج البلاغة 134 ضمن خطبة 91 . ( 3 ) لسان العرب : 15 : 241 ( لحا ) .