مُشَمّره . والكمْش إنْ وُصِف به ذكرُ من الدواب فهو القصير الصغير الذّكر ، وإنْ وُصِفت به الأنثى فهي الصغيرة الضّرْع . وخُصْية كَمْشةٌ : قصيرة لاصقة بالصّفاق ، وقد كَمُشت كُموشةً ( 1 ) . ومن هذا فُسّر حديث الصادق ( عليه السلام ) عن النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) قوله يوم بدر : « لا تواروا إلاّ كميشاً » ( 2 ) . ولا يكون ذلك إلاّ في كرام الناس . والأكمش : الذي لا يكاد يُبصر . وتكمّش جلده ، أي : تقبّض واجتمع ( 3 ) . ومنه سُمّيت الصغيرة الضّرْع كموش ، لانكماش ضَرْعها ، وهو تقلّصه ( 4 ) . [ كمه ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن الدنيا : « مَنْ راَقَهُ زِبْرِجُهَا أَعْقَبَتْ نَاظِرَيْه كَمَهاً » ( 5 ) . الكَمَه : يقال : كَمِه كَمَهاً ، من باب تعب ، فهو أكمه ، والمرأةُ كَمْهَاءُ ، مثل أحمر حمراء ، وهو العَمَى يُولد عليه الإنسان ( 6 ) . وقد يكون من عَرض يَعرِض ( 7 ) . وربّما قالوا : كَمِه النهارُ ، إذا اعترضت في الشمس غبرة . وكَمِه الإنسانُ ، إذا تغيّر لونه ( 8 ) . [ كند ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « وَزَمَن كَنُود » ( 9 ) . الكنود : الكَفور ، كَنَدَ يَكْنُدُ ويكنِد ( 10 ) . ومراده ( عليه السلام ) زمن لا خير فيه ، فالكفور لا يُرجى منه خيرٌ . ومنه قوله تعالى : ( إنّ الإنسانَ لِرَبّه لَكَنُود ) ( 1 ) . والكنود بلسان كندة : العاصي ، وبلسان بني مالك : البخيل ، وبلسان مضر وربيعة : الكفور ( 2 ) . وكِندة : هو كنْدة بن ثَوْر ( 3 ) . قال ابن دريد : وبه سمّيت قبيلة كِندة ، من قولهم : كَند نعمة الله ( 4 ) . وقيل : لأنّه كند أباه ففارقه ( 5 ) . وعن النبي ( صلى الله عليه وآله ) قال : « الكنود : الذي يأكل وَحْدَه ويمنع رفدَه ويضرب عبده » ( 6 ) . [ كنف ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « وقَدْ رَأَيْتُ أنْ أَقْطَعَ هذهِ النُّطفَةَ إلى شِرْذِمَة مِنْكُمْ ، مُوَطّنين أَكْنَافَ دَجْلَةَ » ( 7 ) . الكَنَف : بفتحتين : الجانب ، والجمع أكناف . واكتنفته القوم كانوا منه يمنة ويسرةً .

--> ( 1 ) لسان العرب 6 : 343 ( كمش ) . ( 2 ) التهذيب 6 : 172 ح 336 . ( 3 ) لسان العرب 6 : 343 ( كمش ) . ( 4 ) النهاية 4 : 200 ( كمش ) . ( 5 ) نهج البلاغة : 539 ح 367 . ( 6 ) المصباح المنير : 541 ( كمه ) . ( 7 ) معجم مقاييس اللغة 5 : 136 ( كمه ) . ( 8 ) جمهرة اللغة 2 : 984 ( ك م ه‍ ) . ( 9 ) نهج البلاغة : 74 خطبة 32 . وتقدّم الحديث في ( عند ) . ( 10 ) المحيط في اللغة 6 : 214 باب الكاف والدال والنون . ( 1 ) العاديات : 6 . ( 2 ) الكشاف 4 : 788 . ( 3 ) الصحاح 2 : 532 . ( 4 ) الاشتقاق : 362 . ( 5 ) الكشاف 4 : 788 . ( 6 ) مجمع البيان 5 : 530 . ( 7 ) نهج البلاغة : 87 خطبة 48 .