[ قزع ] في دعاء عليّ ( عليه السلام ) للاستسقاء : « غيْرَ خُلّب بَرْقُها ، ولا جَهَام عارِضُها ، ولا قَزَع رَبَابُها » ( 1 ) . القزع : القطع الصغار المُتَفرّقة من السّحاب ( 2 ) . ومنه حديثه ( عليه السلام ) حين ذكر فتنة تكون : فإذا كان ذلك ضرب يعسوب الدين بذنبه فيجتمعون إليه كما يجتمع قزع الخريف . يعني قطع السحاب ، وأكثر ما يكون ذلك في زمن الخريف ( 3 ) . ومنه القَزَعُ التي تكون في رؤوس الصبيان ، وهو أن يُحلق رأسُ الصبيّ فيُترك منه مواضع ( 4 ) . والقنازع منه ، والنون فيه زائدة ، وفي حديث عليّ في وصف الطاووس : « له في موضع العُرْف قُنْزُعَةٌ خضراء مُوَشّاة » ( 5 ) . وقد استعارها ( عليه السلام ) للريش المجتمع على رأس الطاووس . [ قزم ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في شأن الحكمين وذم أهل الشام : « وَعَبيدٌ أَقْزام » ( 6 ) . الأقزام : يقال : رجلٌ قَزَمٌ ، وقومٌ قَزَمٌ : وصف بالمصدر ، من قَزِم قَزَماً ، إذا دَنُؤَ ولَؤُم ( 7 ) . والعرب تكنّي عن شرار الناس بأنّهم عبيد ، وإنْ كانوا أحراراً ( 8 ) . [ قسم ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في وصف الملائكة : « ولا اقْتَسَمَتْهُم أخْيافُ الهمم » ( 1 ) . اقِتسمتهم : أي أخذتهم وتوزّعتهم . والقسم : إفراز النصيب . ورجلُ مُنْقَسِمُ القلب ، أي اقتسمه الهمُّ ، مُتَوزِّع الخاطر ومشتركُ اللُبّ . والقَسامة . الحُسْن ( 2 ) . ومن هذا جاء وصفه ( صلى الله عليه وآله ) : « قسيم وسيم » . أي جميل كلّه . ورجل مقسّم الوجه ، كأنَّ كلّ موضع منه أخذ قسماً من الجمال ( 3 ) . [ قصب ] في حديث هند في وصفه ( صلى الله عليه وآله ) : « سَبْط القَصَب » ( 4 ) .

--> ( 1 ) نهج البلاغة : 172 ضمن خطبة 115 ، وتقدّم في ( ربب ) من كتاب الراء . ( 2 ) كذا قال الشريف الرضي في حاشية الخطبة . ( 3 ) غريب الحديث للهروي 1 : 115 ، والظاهر انّه ( عليه السلام ) يشير إلى القائم ( عليه السلام ) . ( 4 ) غريب الحديث للهروي 2 : 132 ، وتقدّم في ( خضل ) من كتاب الخاء معنى القنازع . قال ابن دريد : القنازع هو الشعر المجتمع في نواحي الرأس . جمهرة اللغة 2 : 1154 . الزاي في الرباعي الصحيح وص 815 ( قزع ) . ( 5 ) نهج البلاغة : 237 ضمن خطبة 165 . ( 6 ) نهج البلاغة : 357 ضمن كلام له ( عليه السلام ) رقم 238 . ( 7 ) أساس البلاغة 2 : 250 ( ق ز م ) . ( 8 ) حدائق الحقائق 2 : 372 . ( 1 ) نهج البلاغة : 131 خطبة 91 ، وسيأتي في ( همم ) . ( 2 ) مفردات الأصفهاني : 403 ( قسم ) . ( 3 ) المجموع المغيث 2 : 709 . ( 4 ) معاني الأخبار : 81 ، وتقدّم في ( سبط ) من كتاب السين .