تَقبّعوا ، ونَطَقْتُ حين تَعْتَعُوا » ( 1 ) . القُبوع : أن يدخل الإنسان رأسه في قميصه أو ثوبه يقال : قبع يَقْبَعُ قُبوعاً ، وانقبع . ومنه قيل للقنفذ : قُبَع ، لأنّه يخنِسُ رأسه ، وقيل : لأنّه يَقْبَعُ رأسه بين شوكه ، أي : يخبؤه . وقيل : لأنّه يقبع رأسه ، أي يردّه إلى داخل . وقنبعت الشجرة ، إذا صار زهرتها في قُنْبُعة ، أي : غطاء ، وقبعَ النجمُ : ظَهَر ثُمّ خفي ( 2 ) . ومنه خبر ابن الزبير : « قاتل الله فلاناً ، ضبج ضبجة الثعلب ، وقَبَع قَبْعة القنفذ » ( 3 ) . [ قبل ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « أمرنا رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) في الأضاحي أن نستشرف العين والأُذن ، ونهانا عن الخرقاء والشّرْقاء والمقابَلة والمدابَرة » . المقابلة : أن يُقطع من مقدّم أُذُنها شيء يُترك معلّقاً لا يبين كأنّه زَنَمة ( 4 ) . الشاة المقابلة ، وكذلك الناقة : ضد المدابرة . والقُبُل : ضدّ الدُّبُر ( 5 ) . ومنه القِبلة لأنّ المُصلِّي يقابلها ( 6 ) . والمُقابَلةُ والتَّقَابلُ أن يُقْبِلَ بعضهم على بعض إمّا بالذاتِ وإمّا بالعناية والتَّوَفُّر والمودّة . ويُستعار ذلك للقوّة والقُدرة على المُقابلةِ ، أي المجازاة فيقال : لا قِبَلَ لي بكذا ، أي لا يُمْكِنُني أن أقابلَهُ ( 7 ) . والقبيل : الجماعة ثلاثةٌ فصاعداً من قوم شتّى والجمع قُبُل بضمّتين ، والقبيلة لغة فيها ، وقبائل الرأس القطع المُتَّصِلُ بعضها ببعض ، وبها سُمّيت قبائل العرب ، الواحدة قبيلة وهم بنو أب واحد ( 1 ) . والقبيل : الكفيل ، يقال : فلان قبيلي ، أي كفيلي . وقبيل القوم : عريفهم . والقابلة : التي تَقْبَل الصبيّ إذا سقط من بطن أُمّه ( 2 ) . وقِبال النعل : زِمامها ، وقد قابلتها : جعلت لها قِبالاً ( 3 ) . ونَعْل مُقَابَلة : لها قِبالان . والرّيح القَبول : الصّبا لأنّها تقابل الدّبور . وأقبل الشيءُ إقبالاً ، إذا ابتدأ بخير أو صلاح ( 4 ) . والقُبُل لفرج الإنسان ، بضم الباء وسكونها ، والجمع أقبال ( 5 ) . ومنه جاء تشبيه عليّ ( عليه السلام )

--> ( 1 ) نهج البلاغة : 80 خطبة 37 . ( 2 ) لسان العرب 8 : 258 ( قبع ) . ( 3 ) النهاية 4 : 7 ( قبع ) . ( 4 ) معاني الأخبار : 222 ، وتقدّم الحديث في ( خرق ) من كتاب الخاء . ( 5 ) جمهرة اللغة 1 : 327 باب الباء والقاف في الثلاثي الصحيح . ( 6 ) المصباح المنير : 488 ( قُبل ) . ( 7 ) مفردات الأصفهاني : 392 ( قبل ) . ( 1 ) المصباح المنير : 489 ( قبل ) . ( 2 ) جمهرة اللغة 1 : 372 . ( 3 ) مفردات الأصفهاني : 392 ( قبل ) . ( 4 ) جمهرة اللغة 1 : 372 . ( 5 ) المصباح المنير : 488 .