حرف القاف [ قبس ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في صفة النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : « حتّى أوْرَى قَبَسَ القَابِس » ( 1 ) . القابس : طالب النار ، وهو فاعل من قَبَس ، والجمع أقباس ، لا يُكسّر على غير ذلك ، وكذلك المقباس . يقال : قَبَسْتُ منه ناراً أقبِس قَبْساً فأقبسني ، أي : أعطاني منه قَبَساً ، وكذلك اقتبستُ منه ناراً ، واقتبستُ منه علماً ، أي استَفَدته . والقَبَس : النار . والقبس : الشُّعلة من النار تقتبسها من معظم ، واقتباسها الأخذ منها . والقوابس : الذين يقبسون الناس الخير ، يعني يعلّمون . ومعنى حديثه ( عليه السلام ) : أنّه أظهر نوراً من الحقّ لطالبه ( 2 ) . وأبو قُبَيْس : اسم الجبل المشرف على مكّة . سمّي باسم رجل من مَذْحِج كان يُكنى أبا قبيس لأنّه أوّل من بني فيه قبّة . وقيل : سمّاه آدم ( عليه السلام ) لأنّه اقتبس منه النار ، من مرْختين نزلتا من السماء ( 1 ) . والعرب تضرب به المثل في القدم . وهذا ممّا يقوّي القول الذي يذهب إلى أنّ آدم ( عليه السلام ) هو الذي سمّاه بهذا الاسم . وقابوس : اسم أعجمي ، وهو بالفارسية « كاووس » فأُعرب . فقيل : قابوس ، فوافق العربية . وكان النعمان بن المنذر يُكنى أبا قابوس ، قال النابغة : نُبّئت أنّ أبا قابوس أوعدني * ولا قرارَ على زأر من الأسد ( 2 ) [ قبع ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) يذكر فضائله : « فقمتُ بالأمرِ حين فَشِلوا ، وتَطلّعْتُ حين

--> ( 1 ) نهج البلاغة : 101 ضمن خطبة رقم 72 . ( 2 ) لسان العرب 6 : 167 ( قبس ) . ( 1 ) معجم البلدان 1 : 80 ( أبو قبيس ) . والمرخ من شجر النار كثير الورى سريعه . لسان العرب 3 : 53 ( مرخ ) . ( 2 ) المعرّب للجواليقي : 259 باب القاف .