[ فلق ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « فَلَقَ الحَبَّةَ » ( 1 ) . الفلْق : الشقّ ، يقال : فَلَقه يَفْلِقُه فلْقاً : شقّه ( 2 ) . ومنه قوله تعالى : ( فالِقُ الحَبّ والنَّوى ) ( 3 ) . أي شاقّ الحبّة اليابسة الميّتة فيخرج منها النبات ، وشاق النواة اليابسة فيخرج منها النخل والشجر ( 4 ) . قال ابن دريد : والفَلَق والفالق واحد . والفلق : فَلَق الصبح ( 5 ) . ومنه الحديث : كان أبو جعفر ( عليه السلام ) يقول بعد الصبح : « الحمد لله ربّ الصباح ، الحمد لله فالق الأصباح » ( 6 ) . والفيلق : الداهية ، والجمع فيالق . وافتلق الرجلُ وأفلق ، إذا عمل عملاً فأجاد فيه وجوّد أيضاً . ومنه قولهم : شاعر مُفْلِق . وكتيبة فَيْلَق : كثيرة السلاح . والفِلْقَة من الشيء : القطعة منه ، والجمع فِلَق ( 7 ) . [ فلل ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن القوم الخارجين عليه : « إنّ الشَّيطان اليومَ قد استفلَّهُم ، وَهُو غَداً مُتَبرّىء مِنْهُم » ( 8 ) . الفلّ : الثَّلْم في أيّ شيء كان ، فلّه يفُلُّه فلاًّ وفلّله فتفلّل وأنفلّ وافتلّ . والفلّ : المنهزمون . وفلّ القومُ يُفلُّهم فلاًّ : هزمهم فانفلّوا وتفلّلوا . وهم قومٌ فلٌ والجمع فُلول وفُلاّل . وأصله من الكسر . واستفلّهم الشيطان : أي وجدهم مفلولين فاستزلّهم ، هكذا فسّروه ( 1 ) . قال ابن أبي الحديد : ويمكن عندي أنْ يُريد أنّه وجدهم فلاًّ لا خير فيهم ، والفلّ في الأصل : الأرض لا نبات بها ، لأنّها لم تمطر ( 2 ) . ورُوي : استفزّهم ، أي استخفّهم . وروي : استقبلهم : أي تقبّلهم ورضي عنهم ( 3 ) . وباعتبار الإصابة الشيطانية للشيء . جاء كتاب عليّ ( عليه السلام ) لزياد بن أبيه : « وقَدْ عَرَفتُ أنّ مُعَاوِيَةَ كَتَبَ إليك يَسْتَزِلُّ لُبّك ، ويَسْتَفِلُّ غَرْبَكَ » ( 4 ) . كنى عن كسر قوّته في نصح عليّ ( عليه السلام ) له ( 5 ) . [ فلا ] في الحديث : « إنّ الله لَيُرَبّي لأحدكم التّمرْة واللقْمة كما يُربّي أحدكم فِلْوَه وفصيله

--> ( 1 ) نهج البلاغة : 50 ضمن خطبة 3 الشقشقية . ( 2 ) لسان العرب 10 : 309 ( فلق ) . ( 3 ) الأنعام : 95 . ( 4 ) مجمع البيان مجلد 2 : 338 . ( 5 ) جمهرة اللغة 2 : 965 باب الفاء والقاف مع ما بعدهما . ( 6 ) أصول الكافي 2 : 258 ح 28 . ( 7 ) جمهرة اللغة 2 : 965 . ( 8 ) نهج البلاغة : 259 ضمن خطبة 181 . ( 1 ) لسان العرب 11 : 530 ( فلل ) . ( 2 ) شرح النهج لابن أبي الحديد 10 : 75 . ( 3 ) شرح النهج لابن ميثم البحراني 3 : 380 . ( 4 ) نهج البلاغة : 415 كتاب 44 . ( 5 ) اختيار مصباح السالكين : 529 .