ومُفاجّةً ، إذا باعَد إحدى رجليه من الأُخرى ليبول . والفجج في القدمين : تباعُد ما بينهما ، وهو أقبح من الفَحَج . وقيل : الفجج في الإنسان : تباعد الركبتين ، وفي البهائم تباعد العُرْقُوبَين ( 1 ) . ومنه يفسر الحديث : « من أوقظ مرّة أو مرتين فإن قام وإلاّ فحَجَ الشيطان فبال في أذنه » ( 2 ) . وباعتبار الوضوح والبيان للسائر في طريق الإسلام قال عليّ ( عليه السلام ) : « لا وَعَثَ لِفَجِّه » ( 3 ) . [ فجر ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « لا تحملوا الفروج على السروج فتهيّجوهنّ للفجور » ( 4 ) . الفجور : يقال : فجر الإنسان يَفْجُرُ فَجْراً وفُجوراً : انبعث في المعاصي ، والفاجر المنبعث في المعاصي والمحارم . وفجر : أي فسق ، وفجر إذا كذب ، وأصله الميل ، والفاجر : المائل . وفجر الرجل بالمرأة يفجرُ فجوراً : زنا ، وفجرت المرأة : زنت . الكاذب فاجر والكافر فاجر لميلهم عن الصدق والقصد . والفجر أصله الشقّ ومنه أُخذ فجْر السّكْر ، وهو بثقة ، ويُسمّى الفجر فجراً لانفجاره . ومنه أيّام الفجار : أيّام كانت بين قيس وقريش . وقيل : أيّام وقائع كانت بين العرب تفاجروا فيها بعكاظ فاستحلّوا الحرمات ( 1 ) . وسمّيت فجاراً لأنّها كانت في الأشهر الحرم ( 2 ) . وفي حديث عليّ ( عليه السلام ) : « وبنا أَفْجَرْتُمْ عن السِّرارِ » ( 3 ) . أفجرتم : أي دخلتم في الفجر ( 4 ) . يقال منه أفجرنا وانفجرنا ، يقول : بسينا وببركتنا دخلتم في فجر الدين عن ظلمة الجاهلية ، وهذا استعارة ( 5 ) . والسرار : يوم يستسرّ فيه الهلال ( 6 ) . وسرار الشهر تكون فيه ظلمة شديدة لذا استعارها علي ( عليه السلام ) ليعبر بها عن ظلمة الجاهلية الحالكة . [ فحج ] في حديث محمد بن مسلم قال : « إنّه ليس من عبد إلاّ ويُوقض كلّ ليلة مرّة أو مرتين أو مراراً ، فإنْ قام كان ذلك ، وإلاّ فحج

--> ( 1 ) لسان العرب 2 : 338 ( فجج ) . ( 2 ) التهذيب 2 : 334 ح 1378 . وفحج رجليه ، أي فرّقهما ، والتفحجّ مثل التفشّج : وهو أن يفرّج بين رجليه إذا جلس . لسان العرب 2 : 340 ( فحج ) . ومنه حديث الأعرابي الذي دخل المسجد في عهد النبيّ ( صلى الله عليه وآله ) . . عن أبي هريرة قال : فلمّا كان في ناحية منه فشج فبال . غريب الحديث للهروي 1 : 267 . ( 3 ) نهج البلاغة : 314 خطبة 198 . ( 4 ) فروع الكافي 5 : 516 ح 4 باب تأديب النساء . ( 1 ) لسان العرب 5 : 46 ( فجر ) . ( 2 ) النهاية 3 : 414 ( فجر ) . ( 3 ) نهج البلاغة : 51 خطبة 4 . وتقدّم في ( سرر ) . ( 4 ) شرح النهج لابن أبي الحديد 1 : 208 . ( 5 ) شرح النهج للراوندي 1 : 137 . ( 6 ) المحيط في اللغة 8 : 239 باب السين والراء .