عادل عبد الرحمن البدري
621
نزهة النظر في غريب النهج والأثر
قال : وتمثّل ، لأنّ الحاضر في الذهن ليس هو نفس إقبال الله على العبد ، بل معناه ومثاله ( 1 ) . [ غمر ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في استنفار الناس : « إذا دَعَوْتُكُم إلى جِهَادِ عَدُوّكُم دَارَتْ أعيُنكُم ، كأنّكُم مِن المَوْتِ في غَمْرَة ، ومن الذُّهُول في سَكْرَةِ » ( 2 ) . الغَمْرة : الشدّة ، وغَمْرة كلِّ شيء : منهمكه وشدّته ، كغَمرة الموت والهمِّ ونحوهما . وغمراتُ الحرب والموت وغِمارُها : شدائدها . وجمع الغَمْرةِ غُمَرٌ مثل نَوْبة ونُوَبٌ ( 3 ) . ومنها قال عليّ ( عليه السلام ) : « وَغَمْرَة كَارِثَة » ( 4 ) . ومنه شجاع مُغامِر : الذي يَغْشى غمرات الموت . والمغامر الذي يرمي بنفسه في الأُمور المُهلكة ( 5 ) . ومنه خبر الزيارة الجامعة : « بكم أخرجنا الله من الذلِّ ، وفرّج عنّا غمرات الكروب » ( 6 ) . ولما كان عليّ ( عليه السلام ) منار الحقّ وأساسه قال للحسن ( عليه السلام ) : « خُض الغَمَراتِ للحَقِّ حَيْثُ كان » ( 7 ) . وفي الحديث : « مثل الصلوات الخمس كمثل نَهْر غَمْر » الغَمْر بفتح الغين وسكون الميم : الكثير ، أي يَغْمُر من دخله ويُغطّيه ومنه « أعوذ بك من موت الغَمْر » أي الغَرق . وفيه : « لا تجعلوني كغُمَر الراكب ، صلّوا عليّ أوّل الدُّعاء وأوسطَه وآخره » . الغُمَر بضم الغين وفتح الميم : القَدَحُ الصغير ، أراد أنّ الراكب يحمل رحْلَه وأزواده على راحلته ، ويترك قَعبه إلى آخر تَرْحاله ، ثمّ يعلّقه على رَحْله كالعِلاوَة ، فليس عنده بمهِمّ ، فنهاهم أن يجعلوا الصلاة عليه كالغُمَرَ الذي لا يُقدَّم في المهامّ ويُجعل تَبعاً ( 1 ) . والغُمَر أُخذ من التغمير ، وهو الشرب دون الرِّي ، قال الشاعر : تكفيه خُزَّةُ فِلْذ إنْ ألمَّ بها * من الشِّواء ويُروي شُرْبَه الغُمَر ( 2 ) وفي حديث عليّ ( عليه السلام ) لكميل : « لا تخلو الأرضُ مِن قائم لِلّه بحجّة ، إمّا ظاهراً مشهوراً ، وإمّا خائفاً مغموراً » ( 3 ) . المغمور من الرجال : الذي ليس بمشهور ( 4 ) . والغُمْرُ : الذي لم يُجرّب الأُمور ، وهم
--> ( 1 ) شرح النهج لابن ميثم 4 : 78 . ( 2 ) نهج البلاغة : 78 خطبة 34 . ( 3 ) لسان العرب 5 : 30 ( غمر ) . ( 4 ) نهج البلاغة : 113 ضمن خطبة 83 ( الغراء ) . ( 5 ) لسان العرب 5 : 30 . ( 6 ) عيون أخبار الرضا 2 : 277 ح 1 الزيارة الجامعة المروية عن الهادي ( عليه السلام ) . ( 7 ) نهج البلاغة : 393 وصية رقم 31 . ( 1 ) النهاية 3 : 383 باب الغين مع الميم . ( 2 ) جمهرة اللغة 1 : 56 باب الثنائي الصحيح . ( 3 ) نهج البلاغة : 497 ضمن حكمة 147 . ( 4 ) لسان العرب 5 ز 29 ( غمر ) .