الأغمارُ ، ومصدره الغَمارةُ والغُمُورَةُ والغَمَرُر الرّجُلُ الغُمْرُ ( 1 ) . ومن هذا جاء حديث عليّ ( عليه السلام ) : « من صَبر صبْر الأحرار ، وإلاّ سلا سُلّوّ الأغْمَار » ( 2 ) . ومنه الخبر : أنّ اليهود قالوا للنبيّ ( صلى الله عليه وآله ) : « لا يَغرُّك أن قتلت نفراً من قريش أغماراً » ( 3 ) . والغَمْرُ بالفتح : السخي الكثير العطاء ، قال كثير : غَمْر الرّداء إذا تبسّم ضاحكاً * غَلَقت لضحكته رقاب المال وإنّما قال : غَمْرُ الرّداء لأنّه أراد بقوله سخيّ الرجال ، والعرب تفعل هذا فتقول : فدىً لك ردائي ، وفدى لك إزاري ، ويريدون بذلك أبدانهم ( 4 ) . وفي حديث عليّ ( عليه السلام ) : « اغسلوا صبيانكم من الغَمَر ، فإنّ الشيطان يشمّ الغَمَر فَيَفْزع الصبي من رُقاده ويتأذّى به الكاتبان » ( 5 ) . الغمر ، بفتح الغين والميم : ريح اللحم ( 6 ) . وقال ابن السكّيت : السّهَك ( 7 ) . والسهك : مصدر من باب تَعِب ، وهي ريحٌ كريهة تُوجَدُ من الإنسان إذا عرق ، والسهك أيضاً ريحُ السمك ( 8 ) . [ غمز ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « واللهِ مَا أُسْتَغْفَلُ بالمَكِيدَةِ ، ولا أُسْتَغْمَزُ بالشَّدِيدَةِ » ( 9 ) . الغميز والغميزة : ضَعْفٌ في العمل وفَهّةٌ في العَقْل ، ورجل غَمْزٌ : أي ضعيف . وسمع منّي كلمةً فاغتمزها في عقله ، أي : استضعفها . والمغامز : المعايب ( 1 ) . وأراد ( عليه السلام ) : لا أستضعف ولا أعابُ ولا أُطعن ، ولا يضعف شأني بأن يورد عليّ شديدة ( 2 ) . وغمزت بفلان : سعيت به في السرّ . وأغمزتُ فيه إغمازاً : إذا استضعفته ( 3 ) . ومن هذا جاء حديث فاطمة ( عليها السلام ) عن فدك وميراثها من أبيها ( صلى الله عليه وآله ) : « ما هذه الغميزة في حقّي ، والسّنة عن ظلامتي » ( 4 ) . وباعتبار الكمال في عليّ ( عليه السلام ) قال : « لم يكن لأحد فيّ مهمز ، ولا لقائل فيّ مَغْمز » ( 5 ) . وقول عليّ ( عليه السلام ) مكنياً عمّن مضى :

--> ( 1 ) المحيط في اللغة 5 : 81 باب الغين والراء والميم . ( 2 ) نهج البلاغة : 548 ح 413 . ( 3 ) النهاية 3 : 385 . ( 4 ) ذيل الأمالي والنوادر لأبي علي القالي : 7 . ( 5 ) علل الشرائع ص 557 . ( 6 ) البارع في اللغة : 322 . ( 7 ) ترتيب اصلاح المنطق : 282 ( غمر ) . ( 8 ) المصباح المنير : 293 ( السهك ) . وقال الزمخشري : هو ريح العرق والصدأ . أساس البلاغة 1 : 471 ( س ه‍ ل ) . ( 9 ) نهج البلاغة : 318 كلام رقم 200 . ( 1 ) لسان العرب 5 : 389 ( غمز ) . ( 2 ) منهاج البراعة في شرح نهج البلاغة 2 : 316 . ( 3 ) المحيط في اللغة 5 : 29 باب الغين والزاي والميم . ( 4 ) الاحتجاج : 103 ، وسيأتي في ( وسن ) من كتاب الواو . ( 5 ) نهج البلاغة : 81 ضمن خطبة 36 ، وسيأتي في ( همز ) من كتاب الهاء .