عَلَيه بِدَارِ المُقَامِ ، ومُرَافَقَةِ الأبْرَارِ » ( 1 ) . الغرور : ما غرّك من شيطان وإنسان وغيرهما ، واغترّ بالشيء خُدِع به ( 2 ) . وباعتبار الغفلة والخداع قال ( عليه السلام ) : « ولا تَغُرَّنَّكُم الحَيَاُة الدُّنْيَا كَمَا غَرّت مَنْ كان قَبْلَكمُ من الأمَم المَاضيِة ، والقُرُونِ الخَالِيَةِ ، الذين احْتَلَبُوا دِرّتَهَا ، وأصَابُوا غِرَّتها » ( 3 ) . وغرّتها مستعار لأيّام السلامة فيها ( 4 ) . ومن هذا جاء حديثه ( عليه السلام ) : « إن اتّسَعَ لَه الأمْرُ اسْتَلَبتْهُ الغِرَّةُ » ( 5 ) . الغِرّة : الغفلة في اليقظة ، والغِرار غفلة من غفوة ( 6 ) . والغارّ : الغافل . والغرّارة الدنيا ( 7 ) . ومن هذا جاء حديث عليّ ( عليه السلام ) عن الدنيا : « يَهْوِي إلَيْهَا الغِرُ الجَاهِلُ » ( 8 ) . وجاء في الحديث : « عليك غرّة وصيف عبد أو أمة » ( 9 ) . الغرّة : العبد نفسه أو الأمة . وكان أبو عمرو بن العلاء يقول : الغرّة عبد أبيض أو أمة بيضاء ، وسُمّي غُرّةً لبياضه ، فلا يقبل في الدية عبد أسود ولا جارية سوداء ( 10 ) . قال الرضي : في الكلام مجاز لأنه ( عليه السلام ) : إنّما جعل العبد أو الأمة غرّة لأنّهما أفضل ما يملكه المالك وأفخره وأظهره وأشرفه ( 11 ) . ونسب الشيخ الطريحي إلى الفقهاء قولهم بأن الغرّة من العبيد الذي يكون ثمنه عُشر الدّية ( 12 ) . وغرر الناس والأصحاب هم البارّون بالإخوان في العسر واليسر ، كما فسّر ذلك الصادق ( عليه السلام ) حين سأله السائل عن معنى قوله : « غُرر أصحابك » ( 1 ) . وفي قوله ( صلى الله عليه وآله ) : « ليلة الجمعة غرّاء ويومها أزهر » . المراد أنَّ ليلة الجمعة متميّزة من سائر الليالي بتعظيم قدرها وتشريف العمل فيها ( 2 ) . وأصل الغرّة البياض الذي يكون في وجه الفرس ( 3 ) . وقد استعاره عليّ ( عليه السلام ) إلى بياض الصبح بقوله : « لا والذي أَمْسَينا منه في غُبْر لَيلَة دَهْمَاء ، تَكْشِرُ عَنْ يَوْم أغرَّ ، ما كان كَذَا وكَذَا » ( 4 ) . وباعتبار الوضوح والطهارة في طريق الهداية والإيمان

--> ( 1 ) نهج البلاغة : 43 خطبة 1 . ( 2 ) لسان العرب 5 : 15 ( غرر ) . ( 3 ) نهج البلاغة : 352 خطبة 230 . ( 4 ) اختيار مصباح السالكين : 422 . ( 5 ) نهج البلاغة : 487 ضمن حكمة 108 . ( 6 ) مفردات الراغب : 358 ( غرر ) . ( 7 ) المحيط في اللغة 4 : 511 باب الغين والراء . ( 8 ) نهج البلاغة : 489 ح 119 . ( 9 ) فروع الكافي 7 : 343 ح 3 . ( 10 ) النهاية 3 : 353 ( غرر ) . ( 11 ) المجازات النبوية : 28 ح 5 . ( 12 ) مجمع البحرين 2 : 1312 ( غرر ) . ( 1 ) كما في فروع الكافي 4 : 41 ح 15 . ( 2 ) المجازات النبوية : 240 ح 281 . ( 3 ) النهاية 3 : 353 ( غرر ) . ( 4 ) نهج البلاغة : 525 ح 227 .