المضائضُ بين الناس ، أي الشرُّ ، وأنشد : وقد كَثُرت بين الأعمِّ المضائض ومَضْمضَ إناءه ومَصْمصَه ، إذا حرّكه . وقيل : إذا غسله ، وتمَضْمَضَ في وضوئه . والمضمضةُ : تحريكُ الماء في الفم . والمضُّ : مَضيض الماء كما تمْتَصُّه . ومَضْمضَ : نام نوماً طويلاً . والمضْماضُ : النومُ . وما مَضْمَضتْ عيني بنوم ، أي ما نامَت ( 1 ) . ومنه حديث علي ( عليه السلام ) : « لا تذوقوا النوم إلاّ غراراً ومَضْمضة » . لمّا جعل للنوم ذوقاً أمرهم ألاّ ينالوا منه بألسنتهم ولا يُسيغوه ، فَشَبّهه بالمضمضة بالماء ، وإلقائه من الفم من غير ابتلاع ( 2 ) . [ ضرب ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن مالك الأشتر : « سَيْفٌ من سُيوف اللهِ ، لاكَليلُ الظُبَةِ ، ولا نَابِي الضَّريبَة » ( 3 ) . الضرب : إيقاع شيء على شيء ، ولتصوّر اختلاف الضرب خولف بين تفاسيرها ( 4 ) . ومن ذلك قوله ( عليه السلام ) : « ولَقَد ضَرَبت أَنْفَ هذا الأمرِ وَعَيْنَهُ ، وقَلَّبتُ ظَهره وبَطنه » ( 5 ) . كنّى بالعين والأنف عن المهم من هذا الأمر وخالصه ، وكنّى بالضرب عن قصده للمهم ( 6 ) . ومن معاني الضرب الضريبة والضرائب : الطبائع ( 7 ) . وضرب الدراهم اعتباراً بضرب المطرقة ، وقيل له الطبع اعتباراً بتأثير السكّة فيه ، وبذلك شبّه السجّية وقيل لها الضريبة والطبيعة ( 1 ) . والضريبةُ : كلّ شيء ضربته بسيفك حيّ أو ميّت ( 2 ) . وقد يفسّر منه ما جاء في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن الأشتر : « ولا نابي الضريبة » ، من باب المجاز ، بمعنى غير جافي الطبيعة . وقد فسّر بظاهر اللفظ من قولهم : نبا السيف عن الضريبة نبوةً ونبوّاً ، إذا لم يصب ( 3 ) . قال ابن ميثم : غير نابي الضريبة كنّى عن كونه ما ضياً في ا لحوادث غير واقف فيها ولا راجع عنها ، والإضافة إلى الضريبة إضافة اسم الفاعل إلى المفعول ، أي ولا ناب عن الضريبة ( 4 ) . وكتب عليّ ( عليه السلام ) للأشتر النخعي : « ثمّ استوصِ بالتُجّار وذوي الصناعات ، وأوصِ بهم خيراً : المُقيم منهم والمضطربِ بماله ، والمُترفّق ببدنه ، فإنّهم موادُّ المنافع ، وأسبابُ المرافق ، وجلاّبها

--> ( 1 ) لسان العرب 7 : 233 ( مضض ) . ( 2 ) النهاية 4 : 338 ( مضض ) . ( 3 ) نهج البلاغة : 411 ضمن كتاب رقم 38 . ( 4 ) مفردات الأصفهاني : 294 ( ضرب ) . ( 5 ) نهج البلاغة : 84 من كلام له ( عليه السلام ) رقم 43 . ( 6 ) شرح النهج لابن ميثم 2 : 113 . ( 7 ) أساس البلاغة 2 : 45 ( ضرب ) . ( 1 ) مفردات الراغب : 294 . ( 2 ) ما أتفق لفظه واختلف معناه : 225 رقم 691 . ( 3 ) ينظر أساس البلاغة 2 : 417 ( ن ب و ) . ( 4 ) شرح النهج لابن ميثم 5 : 84 .