ومنه جاء دعاء شهر رمضان : « اللهّم ألمم به شَعَثنا واشعب به صِدْعَنا » ( 1 ) . والشُّعْبةُ : صَدْعٌ في الجبل ، يأوي إليه الطيّرُ ، وهو منه ، وشُعَب الجبال : رؤوسها ، وقيل : ما تفرّق من رؤوسها . والشعبة : المسيل في ارتفاع قرارَةِ الرَّمْل . والشُّعبة : ما انشعب من التَّلْعةِ والوادي ، أي عَدَل عنه ، وأخذ في طريق غيرِ طريقهِ ، فتلك الشُّعبة ، والجمع شُعَب وشِعابٌ . والشُّعبة : الفِرقة والطائفة من الشيء ( 2 ) . ومنه جاء قوله ( صلى الله عليه وآله ) : « الشَّباب شُعبة من الجنون » ( 3 ) . والشَّعِيب : المزادة المشعوبة ، وقيل : هي التي من أديمين . وقيل : من قطعتين ، شُعَبت إحداهما إلى الأخرى ، والشَّعيبُ . والمزادةُ ، والراويَة ، والسَّطيحةُ : شيء واحد سُمّي بذلك ، لأنّه ضُمَّ بعضه إلى بعض . والشَّعبُ : ما تشعَّبَ من قبائل العرب والعجم . وكلُّ جيل شَعْبٌ . والشُعوبُ : فِرقة لا تُفضِّل العَرَبَ على العَجَم . والشُّعوبيُّ : الذي يصغّرُ شأنَ العرَبَ ، ولا يرَى لهم فضلاً على غيرهم . والشَّعَب : بُعد ما بين المنكبين . والشاعبان : المنكبان ، لتباعدهما ، يمانية ( 4 ) . وجاء في الخبر : « إذا قعدَ الرجلُ من المرأةِ بين شُعَبِها الأربَع وجَبَ عليه الغُسْل » قيل : هي اليدان والرِّجلان . وقيل : الرجلان والشُّفرَان ، فكنى بذلك عن الإيلاج ( 1 ) . وفي الخبر أنّه سمع ( صلى الله عليه وآله ) ناساً من أصحابه يتذاكرون القضاء والقدر فقال : « إنّكم قد أخذتم في شعبتين بعيدي الغور » . وهذا القول مجاز ، لأنّه ( صلى الله عليه وآله ) شبّه القضاء والقدر ، وحقيقة علمهما ، ومعرفة كنههما بالشعبين اللذين غورهما بعيد واقتحامهما شديد وطالب غايتهما مجهود ( 2 ) . [ شعث ] في حديث الباقر ( عليه السلام ) « أنّه مرّ نبيّ من أنبياء بني إسرائيل برجل بعضَه تَحت حائط وبعضه خارج منه قد شعثته الطيرُ ومَزّقته الكلاب » ( 3 ) . الشعث والتشعّث : التشعّث : كتشعّث رأس السِّواك . والشّعث : انتشار الأمر وزلله ، يقال : رجل أشعث شعِث شعثان الرأس ، وهو المُغبّر الرأس ، المتلبّد الشعر جافاً غير دهين ( 4 ) . وشعثته الطير ، أي فرقته ونشرته ( 5 ) .

--> ( 1 ) إقبال الإعمال لابن طاووس : 60 . ( 2 ) لسان العرب 1 : 499 ( شعب ) . ( 3 ) جامع الأحاديث للقمي 90 باب الشين . ( 4 ) لسان العرب 1 : 498 ( شعب ) . ( 1 ) النهاية 2 : 477 ( شعب ) . ( 2 ) المجازات النبوية : 208 رقم 239 . ( 3 ) أُصول الكافي 2 : 446 ح 11 . ( 4 ) العين 1 : 244 باب العين والشين والثاء معهما . ( 5 ) ينظر المصباح المنير : 314 ( شعث ) .