أبي الحسن ( عليه السلام ) : « الشؤم في خمسة للمسافر في طريقه : الغراب الناعق عن يمينه ، والكلب الناشر لذنبه ، والذئب العاوي الذي يعوي في وجه الرّجل ، والظبي السانح عن يمين إلى شمال ، والبومة الصارخة . . . » الحديث ( 1 ) . ومنه المثل : « مَنْ لي بالسانح بعد البارح ؟ » ( 2 ) . وقوله ( عليه السلام ) : ملكتني عيني كناية عن النوم والنعاس . [ سنخ ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « لا يَهْلِكُ على التَّقْوى سِنْخ أصل » ( 3 ) . السِّنْخ : الأصل من كلِّ شيء ، والجمع أسناخ وسُنُوخ . وأسناخ الأسنان والثنايا : أُصولها ، وسِنخ الكلمة أصل بنائها ( 4 ) . والسنخ والأصل واحد ، فلمّا اختلف اللفظان أضاف أحدهما إلى الآخر ( 5 ) . ومنه حديث الباقر ( عليه السلام ) : « التقوى سِنْخ الإيمان » ( 6 ) . وفيه قيل : سنَخَ في العِلْم يسْنَخُ سُنُوخاً : أي : رسخ ( 7 ) . [ سند ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في وصف الدنيا : « سِنَاد مَائِل » ( 8 ) . السنّد : ما ارتفع من الأرض في قُبُل جبل أو واد . وكلّ شيء أسندت إليه شيئاً فهو مُسْنَد . وناقة سِنادٌ ، أي طويلة القوائم مُسْنَدةُ السَّنام . والسِّناد : أن يَسْلَخ شِعْرَ غيره فيُسنِده إلى نفسه فيدّعيه أنّه من شعره ( 1 ) . ويقال : فلان سَنَدُ بني فلان ، إذا كان معتمدهم في أمورهم . وفلان سنيدٌ في بني فلان ، إذا كان دعيّاً فيهم ، والأسناد : ضرب من الشجر . والمُسند : الدهر ، والمسند خطّ حِمْيرَ ( 2 ) . والسَّندان ، بالفتح : زَبْرَةُ الحدّاد ( 3 ) . [ سندر ] في الشعر المنسوب لعليّ ( عليه السلام ) : أكيلكم بالسيف كَيْل السندرة * أضربكم ضرباً يُبينُ الفِقَرة ( 4 ) .

--> ( 1 ) الخصال : 272 ح 14 . ( 2 ) مجمع الأمثال 2 : 301 رقم 4026 . ( 3 ) نهج البلاغة : 58 ضمن كلام له ( عليه السلام ) رقم 16 . ( 4 ) لسان العرب 3 : 26 ( سنخ ) . ( 5 ) النهاية 2 : 408 ( سنخ ) . ( 6 ) أُصول الكافي 2 : 50 . ( 7 ) المحيط في اللغة 4 : 266 باب الخاء والسين والنون . قال العسكري : الفرق بين الأصل والسنخ أنّ السنخ هو أصل الشيء الداخل في غيره مثل سنخ السكين والسيف ، وهو الداخل في النصاب ، وسنوخ الأسنانِ ما يدخل في عظم الفك ، وحقيقة أصل الشيء ما كان عليه معتمده ، ومن ثمّ سمّي الفعل أصالة لأنّ معتمد صاحبه عليه . ورجل أصيل ، أي عاقل . الفروق اللغوية : 133 . ( 8 ) نهج البلاغة : 108 خطبة 83 . ( 1 ) العين 7 : 227 باب السين والدال والنون . ( 2 ) جمهرة اللغة 2 : 649 باب الدال والسين مع ما بعدهما . ( 3 ) المصباح المنير : 291 . ( 4 ) ديوان الإمام ( عليه السلام ) : 286 بتصحيح الدكتور أبي القاسم إمامي . وسيأتي أيضاً في ( كيل ) من كتاب الكاف بشيء من التفصيل .