السندرة : مكيال واسع . والسندرة : العجلة ، والنون زائدة ( 1 ) . أراد ( عليه السلام ) بقوله : أُقاتلكم على عجل وأبادركم قبل أن تفرّوا . والسَّنْدرَ والسَّنْدريّ : ضربٌ من الطير . ونصل سَنْدَريٌّ : أبيض ( 2 ) . [ سنم ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « بنا اهتَديْتُم في الظَّلْماء ، وتَسنَّمْتُم ذُرْوَةَ العَلْياء » ( 3 ) . التسنيم : كلّ شيء علا شيئاً فقد تَسَنّمه . يقال : تسنّمت الحائط ، إذا علوته من عُرضه وسنّم الشيء وتسنّمه : علاه . وتسنّم الفحلُ الناقة : ركبها . ومجد مسنّم عظيم . وأسنمت النار : عظم لهبها ( 4 ) . ومنه حديث الباقر ( عليه السلام ) : « أصل الإسلام الصلاة وفرعه الزكاة وذروة سنامه الجهاد » ( 5 ) . سنامه مستعار من سنام البعير ، أعلى ظهره . وقد وصف عليّ ( عليه السلام ) أصحابه بقوله : « الأنفُ المُقَدَّم والسَّنَام الأَعْظَمُ » ( 6 ) . [ سنن ] وفي حديث عليّ ( عليه السلام ) في خلق آدم ( عليه السلام ) : « جمع سُبحانه من حَزْن الأرضِ وسَهْلها ، وعَذْبها وسَبَخها ، تُرْبةً سَنّها بالماء حتّى خَلَصَت » ( 7 ) . السَّنن : يقال : سنَّ الشيء يَسُنُّه سَنّاً ، فهو مَسْنون وسنين ، وسَنّنه : أحدّه وصقله . وسنَّ عليه الدِّرع يَسُنُّها سنّاً ، إذا صبّها . والسُّنُّة الوجه لصقالته وملاسته . ووجه مسنون : مخروط أسيل كأنّه قد سُنَّ عنه اللحم ، والمسنون المصقول ، من سننته بالمِسَنِّ سنّاً ، إذا أمررته على المِسنّ ( 1 ) . ومنه قوله تعالى : ( من حَمَأ مَسْنُون ) ( 2 ) . أي قد صُبَّ صبّاً . وفي حديث الصادق ( عليه السلام ) : « عشرة مواضع لا يُصلّي فيها ، منها مسانّ الطريق » ( 3 ) . ومسانّ الطرق : المسلوك منها ( 4 ) . ومن هذا استعار عليّ ( عليه السلام ) لمن شغله اللهو في الدنيا . بقوله : « دَهِمَتْه فجعاتُ المنيّة في غُبّر جِمَاحه ،

--> ( 1 ) النهاية 2 : 408 ( سندر ) . ( 2 ) جمهرة اللغة 1 : 1146 باب الدال مع سائر الحروف في الرباعي الصحيح . ( 3 ) نهج البلاغة : 51 خطبة 4 . ( 4 ) لسان العرب 12 : 307 ( سنم ) . ( 5 ) أُصول الكافي 2 : 23 ح 15 . ( 6 ) نهج البلاغة : 155 ضمن كلام 107 . ( 7 ) نهج البلاغة : 42 ضمن خطبة 1 ، وسيأتي الحديث في ( لوط ) من كتاب اللام . ( 1 ) لسان العرب 13 : 224 ( سنن ) ، وتقدّم في ( حزز ) ما يتعلّق بالمعنى . ( 2 ) الحجر : 26 . ( 3 ) فروع الكافي 3 : 390 ح 12 . ( 4 ) مجمع البحرين 2 : 895 ( سنن ) .