عادل عبد الرحمن البدري

347

نزهة النظر في غريب النهج والأثر

الشكّ ( 1 ) . والرّيْب : أن تتوهّم بالشيء أمراً ما فينكشف عمّا تتوهمّه . والبدعة ما لم يستنّ قائلها وفاعلها بصاحب الشريعة ( 2 ) . ومنه ما روي عن عليّ ( عليه السلام ) أنّه كان يقول في خطبته : « لا تَرْتَابوا فتشكّوا ولا تشكّوا فتكفروا » ( 3 ) . ومن هذا وصف علي ( عليه السلام ) الملائكة : « وعَصَمَهُم مِن رَيْب الشُّبُهات » ( 4 ) . وفي الحديث : « دع ما يُريبُك إلى ما لا يُريبك » يُروى بفتح الياء وضمّها ، أي دَعْ ما تشُكّ فيه إلى ما لا تشُك فيه ( 5 ) . وقوله تعالى : ( رَيْب المنون ) ( 6 ) . هو الموت ورزايا الدهر ، سمّي ريباً ، لا أنّه مشكك في كونه ، بل من حيث تشكك في وقت حصوله ، فالإنسان أبداً في ريب المنون ، من جهة وقته لا من جهة كونه ( 7 ) . ومنه حديث عليّ ( عليه السلام ) في ذمّ الدنيا وأعانت عليهم : « رَيْب المَنُون » ( 8 ) . والمنون في الأصل فعول من منه ، إذا قطعه ، لأنّ الموت قطوع ( 9 ) . [ ريث ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن خلقه تعالى وإرادته : « لم يَعْترض دُونَه رَيْثُ المُبْطىء ، ولا أناة المُتلَكّىء » ( 10 ) . الريث : البطء ، وراث يريث ريثاً . واسترثتُ فلاناً : استبطأته . وريّث الفرسُ والرجلُ : إذا أعيا أو كاد ( 11 ) . ومنه حديث فاطمة ( عليها السلام ) مع القوم : « ثمّ لم تلبثوا إلاّ ريث أن تسكن نفرتها ، ويسلس قيادها ، ثمّ أخذتم تورون وقدتها ، وتهيجون جمرتها » ( 1 ) . ريث : من قولهم ما قعد فلان عندنا إلاّ ريث أن حدّثنا بحديث ثمّ مرّ ، أي ما قعد إلاّ قدر ذلك ، وهي لغة فاشية في الحجاز ( 2 ) . ومنه : « فلم يلبث إلاّ ريثما » أيْ إلاّ قدر ذلك . وقد يُستعمل بغير ما ولا أن ، كقوله : لا يصعُب الأمر إلاّ رَيْث تركَبُهُ ( 3 ) . ونفرتها : يقال نفرت الدابّة تَنْفرُ وتَنْفُر نفاراً ونُفُوراً ودابّة نافر ، وكلّ جازع من شيء نَفَورُ ( 4 ) . ونفرة الدابّة في قولها ( عليها السلام )

--> ( 1 ) انظر جمهرة اللغة 1 : 332 باب الباء والراء وما يتصل بهما . ( 2 ) مفردات الراغب : 205 ( ريب ) و 39 ( بدع ) . ( 3 ) أصول الكافي 2 : 399 ح 2 باب الشك . ( 4 ) نهج البلاغة : 129 خطبة 91 . ( 5 ) النهاية في غريب الحديث والأثر 2 : 286 ( ريب ) . ( 6 ) الطور : 30 . ( 7 ) مفردات الأصفهاني : 205 ( ريب ) . ( 8 ) نهج البلاغة : 166 ضمن خطبة 111 . ( 9 ) الكشاف 4 : 413 ، وسيأتي ما يتعلق به في ( منن ) من كتاب الميم . ( 10 ) نهج البلاغة : 127 خطبة 91 . ( 11 ) المحيط في اللغة 10 : 168 ( ريث ) . ( 1 ) الاحتجاج : 101 . ( 2 ) لسان العرب 2 : 157 ( ريث ) . ( 3 ) النهاية في غريب الحديث الأثر 2 : 287 ( ريث ) . ( 4 ) لسان العرب 5 : 224 ( نفر ) .