رَكْلاً ( 1 ) . وأعفلها ، صارت عفلاء ، وهو ورم يكون بين مسلكي المرأة ( 2 ) . [ ركم ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن بنيّ أميّة : « ثُمَّ يَجْمَعُهم رُكَاماً كَرُكَام السَّحَاب » ( 3 ) . الركم : يقال : ركمتُ الشيء ركْماً ، إذا ألقيت بعضه على بعض فهو مركوم ورُكام . والركمة : الطين المجموع أو التراب . وتراكم السحابُ ، إذا تكاثف ( 4 ) . [ ركو ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في صفيّن ، لما قال له أحدهم : نهيتنا عن الحكومة ثمّ أمرتنا بها : « وكَلَّت النَّزَعَةُ بأشْطَان الرَّكِيّ » ( 5 ) . الرّكية : بئرٌ تُحفر ، فإذا قلت : الرّكيّ فقد جمعت ، وإذا قصدت إلى جمع الرّكية قلت : الرّكايا ( 6 ) . قال ابن دريد : استُعمل منها الرّكي ، والجمع ركايا . فأمّا قول العامّة ركيّة فلغة مرغوب عنها ، على أنّهم تكلّموا بها ( 7 ) . ولا يقال : ركيّة إلاّ إذا كان فيها ماء قلّ أو كثر ، وإلاّ فهي بئر ( 8 ) . وقد ورد في الحديث المروي عن الحلبي أنّه سأله عن الرجل يمرُّ بالركية وليس معه دلو ، قال ( عليه السلام ) : « ليس عليه أن يدخل الركية ، لأنّ ربّ الماء هو ربّ الأرض فليتيمّم » ( 1 ) . والنَزَعَةُ جمعُ نازع ، يقال : نزع بيده إذا استقى بدلو علّق فيها الرشاء ( 2 ) . وأراد ( عليه السلام ) أنهم تعبوا وملّوا . والركوة : دلو صغير والجمع ركاء ( 3 ) . [ رمز ] في دعاء عليّ ( عليه السلام ) : « اللهم اغفِر لي رَمَزاتِ الألْحَاظِ ، وَسَقَطاتِ الألْفاظِ » ( 4 ) . الرّمز : إشارة وإيماء بالعينين والحاجبين والشفتين والفم . والرّمز في اللغة : كلّ ما أشرت إليه ممّا يُبان بلفظ بأيِّ شيء أشرت إليه بيد أو

--> ( 1 ) جمهرة اللغة 2 : 798 باب الراء والكاف مع ما بعدهما من الحروف . ( 2 ) المصباح المنير : 418 ( عفلت ) ، وسيأتي في ( عفل ) من كتاب العين معنى العفل . ( 3 ) نهج البلاغة : 241 ضمن خطبة 166 . ( 4 ) جمهرة اللغة 2 : 798 باب الراء والكاف مع ما بعدهما من الحروف . ( 5 ) نهج البلاغة : 177 ضمن خطبة 121 ، وسيأتي في ( نزع ) من كتاب النون . ( 6 ) العين 5 : 402 ( ركو ) . ( 7 ) جمهرة اللغة 2 : 801 ( ر ك ي ) . ( 8 ) فقه اللغة وسر العربية : 16 الفصل الثاني . ( 1 ) من لا يحضره الفقيه 1 : 105 ح 214 . ( 2 ) لسان العرب 8 : 350 ( نزع ) . ( 3 ) المصباح المنير : 238 ، وتُجمع ركوات ، تكون من أدمَ يُسقى فيها ويُحلب ويُتوضّأ . العين 5 : 402 . ( 4 ) نهج البلاغة : 104 رقم 78 ، وسيأتي في ( لحظ ) من كتاب اللام .