المفاصل ( 1 ) . ومنه حديث الباقر ( عليه السلام ) في وصفه ( صلى الله عليه وآله ) : « إذا التفت يلتفت جميعاً من شدّة استرساله » ( 2 ) . والترسُّل في القراءة والترسيل واحد ، وهو التحقيق بلا عجلة وقيل : بعضه على أثر بعض . وترسَّل في قراءته : اتّأَدَ فيها ، والترسّل في الأُمور والمنطق كالتمهّل والتوقّر والتثبُّت . وقيل : الترسّل في الكلام التوقّر والتفهّم والترفق من غير أن يرفع صوته شديداً ( 3 ) . ومنه حديث زرارة عن أبي جعفر ( عليه السلام ) : ما يجزي من القول في الركوع والسجود ، فقال ( عليه السلام ) : « ثلاث تسبيحات في ترسّل وواحدة تامّة » ( 4 ) . والرِّسلُ : اللَّبَن ، يقال : كثُر الرِّسْلُ العام ، أي : كثر اللبن ( 5 ) . ومنه حديث الخدري : « رأيتُ في عام كَثُر فيه الرِّسْلُ ، البياض أكثر من السواد ، ثمَّ رأيتُ بعد ذلك في عام كثر فيه التَمْرُ ، السواد أكثر من البياض » . أراد بالرسل اللبن ، وهو البياض ، إذا كَثُر قلَّ التمرُ ، وهو السواد ( 6 ) وصيّور الفناء : آخره ومنتهاه وما يؤول إليه ( 7 ) . [ رسا ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « وأنشأ الأرضَ فأَمْسَكَها من غير اشتغال ، وأرساها على غير قَرار » ( 8 ) . الرسو : يقال : رسا الشيءُ يَرْسو رَسْواً ورُسُوّاً : ثبت فهو راس ، وأرْسَيْتُه بالألف للتعدية ( 1 ) . ورسا الجبل يرسو ، إذا ثبت أصله في الأرض ، ورست السفينةُ : انتهت إلى قرار الماء فبقيت لا تسير . وقدور راسية : لا تبرح مكانها ولا يُستطاع تحويلها . وألقت السحابة مراسيها : ثبتت في موضع وجادت بالمطر ( 2 ) . [ رصد ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « والله ، لا أكونُ كالضَّبُعِ تَنامُ على طول اللَّدْمِ ، حتّى يصلَ إليها طَالِبُها ، وَيَخْتِلَها راصِدُها » ( 3 ) . الراصد بالشيء : الراقب له ، والترصّد : الترقّب . ويقال للحيّة التي ترصد المارّة على الطريق لتلسع : رصيد : وللسبُع الذي يرصد ليثب ( 4 ) . وقد استعار منه عليّ ( عليه السلام ) لشوقه ورضاه بقضاء الله بقوله : « ودَاعِي لَكُم وَدَاعُ

--> ( 1 ) المحيط في اللغة 8 : 303 باب السين والراء مع اللام . ( 2 ) أُصول الكافي 1 : 443 ح 14 . ( 3 ) لسان العرب 11 : 283 ( رسل ) . ( 4 ) التهذيب 2 : 76 ح 283 . ( 5 ) لسان العرب 11 : 282 ( رسل ) . ( 6 ) النهاية 2 : 223 ( رسل ) . ( 7 ) لسان العرب 4 : 477 ( صير ) . ( 8 ) نهج البلاغة : 274 ضمن خطبة رقم 186 . ( 1 ) المصباح المنير : 227 . ( 2 ) العين 7 : 290 ( رسو ) . ( 3 ) نهج البلاغة : 53 ضمن خطبة 6 . وسيأتي الحديث في ( لدم ) من كتاب اللام . ( 4 ) لسان العرب 3 : 177 ( رصد ) .