أبْراج ، ولا حُجُب ذات إرْتاج » ( 1 ) . الرَّتَجُ والرِّتاج : البابُ العظيم ، وقيل : هو الباب ، وقيل : الباب المغْلَقُ ، وقيل : الرّتاج الباب المُغْلق وعليه باب صغير ، وأرتج الباب ، إذا أغلقه إغلاقاً وثيقاً . وجمع الرِّتاج رُتُج . والمراتج : الطُرُق الضيّقة ( 2 ) . ومن معنى الغلق يُفسّر ما جاء في حديث عليّ ( عليه السلام ) : « يُرْتَجُ عليكم حَوَاري فتَعْمَهُون » ( 3 ) . أُرْتِجَ على القارئ ، على ما لم يُسَمَّ فاعله : إذا لم يقدر على القراءة ، كأنه أُطبق عليه كما يُرتَجُ الباب ، وكذلك ارتتج عليه . يقال : ارتُجَ عليه وارتُجّ ، ورَتِج في منطقة رَتَجاً : مأخوذ من الرِّتاج ، وهو الباب . وأرتَجَت الناقة ، وهي مُرْتِج ، إذا قَبِلت ماء الفحل فأغلقت رَحِمَها عليه ، ويقال للحامل : مُرْتِجٌ لأنّها إذا عقدت على ماء الفحل ، انسدَّ فم الرَّحِم فلم يدخله ، فكأنّها أغلقته على مائه ( 4 ) . [ رتع ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن الموتى واعظاً : « ذهَبتمُ في أعقابهم جُهّالاً ، تَطَؤُون في هَامِهم ، وتَسْتَنبِتُون في أجْسَادِهم ، وتَرْتَعُونَ فيما لَفَظُوا » ( 5 ) . الرتعُ : أصله أكلُ البهائم ، يقال : رتَع يَرْتَعُ رتوعاً ورِتاعاً ورتْعاً ، ويُستعار للإنسان إذا أريد به الأكل الكثير ( 1 ) . ومن هذا جاء قوله تعالى حاكياً عن إخوة يوسف : ( أرسله معنا غداً يَرْتَعْ ويَلْعَبْ ) ( 2 ) . أي يلهو ويَنْعَم ( 3 ) . ومنه استُعير لوصفِ الأشجار الغضّة الناعمة في قول عليّ ( عليه السلام ) لابن حنيف : « والرَّوايّعَ الخضِرَة أرَقُّ جُلُوداً » ( 4 ) . [ رتق ] في حديث عليّ ( عليه السلام ) في صفة السماء : « وفَتَقَ بَعْد الارتِتاقِ صَوامِتَ أبوابها » ( 5 ) . الرَّتْق : إلحام الفَتْق وإصلاحه . رَتَقَه يَرْتُقه ويَرْتِقُه رَتْقاً فارتتق ، أي : التأم . يقال : رتقنا فتقهم حتّى ارتتق . والرَّتق : المَرْتوق ( 6 ) . ومنه قوله تعالى : ( أنّ السماواتِ

--> ( 1 ) نهج البلاغة : 123 ضمن خطبة 90 . وضبطت إرتاج بفتح الهمزة في ط / عبدة ص 172 من النهج وكلاهما له وجه . ( 2 ) لسان العرب 2 : 279 ( رتج ) ( 3 ) نهج البلاغة : 78 خطبة 34 ، وتقدم الحديث في ( حور ) . ( 4 ) لسان العرب 2 : 280 ( رتج ) ( 5 ) نهج البلاغة : 338 كلام رقم 221 . ( 1 ) مفردات الأصفهاني : 187 ( رتع ) . وقولهم : فلان يرتع . معناه : لا يعدم شيئاً يريده . الزاهر في معاني كلمات الناس 2 : 26 رقم 520 . ( 2 ) يوسف : 12 . ( 3 ) مجاز القرآن 1 : 303 . ( 4 ) نهج البلاغة : 418 كتاب 45 ، وأشير له في ( روع ) . ( 5 ) نهج البلاغة : 128 ضمن خطبة 91 . ( 6 ) لسان العرب 10 : 114 ( رتق ) .