والجمع الأُرَف ، مثل غرفة وغُرَف ( 1 ) يقال منه : قد أرّفت الدار والأرض تأريفاً ، إذا قسمتها وحددتها . قال الأصمعي : هي المعالم والحدود ، قال : وهذا كلام أهل الحجاز ( 2 ) . والشفعة : شُفعة الرجل في الدار وغيرها ، وإنّما سُمّيت شفعة لأنّه يشفع ماله بها ( 3 ) فيقضى لصاحبها ( 4 ) ، وهي اسم للملك المشفوع مثل اللقمة اسم للشيء الملقوم ، وتُستعمل بمعنى التملّك لذلك الملك ( 5 ) . أرق في كتاب عليّ ( عليه السلام ) إلى أهل مصر : « وإنّ أخا الحَرْب الأرِق » ( 6 ) . الأرق : السهر . يقال : أرِقَ أَرَقاً ، فهو أرِق وآرِق وأَرُقٌ وأُرُقٌ ( 7 ) . أرك في الحديث : « الأراك يكون في الحرم » ( 8 ) . الأراك : شجر معروف ، له حَمْلٌ كعناقيد العنب . واسمه الكَباث بفتح الكاف ، وإذا نَضِجَ يُسمّى المرْد ( 9 ) . وإذا رعته الإبل فهي أوارك وأهلها موركون ( 10 ) . فإبل أوارك تأكل الأراك ، وإبل آركة في الحمض ، أي مقيمة ( 11 ) . أرم في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن النبيّ محمّد ( صلى الله عليه وآله ) : « فأخرجه من أفضل المعادن مَنْبِتاً ، وأعزِّ الأروماتِ مَغْرِساً ( 1 ) . الأرومة ، بوزن الأكولة : الأصْل ، والجمع أروم . والأَروم بالفتح : أصل الشجرة والقَرْن ، قال زهير : لهم في الذَّاهبين أروم صِدْق * وكان لكُلّ ذي حَسَب أُرُوم والأرام : مُلْتقى قبائل الرأس . ورَأس مُؤَرَّمٌ : ضخْم القبائل . والإرَم والأرِم : الحجارة . والأرام : الأعلام ، واحدها إِرَمٌ وأَرِمٌ وأَيْرَمِيٌّ . والأرْمُ : القطع ، وأرَمتهم السنة أرْماً : قطعتهم . وأرضٌ أرماءُ ومأرُومَةٌ : لم يُتَركُ فيها

--> ( 1 ) المصباح المنير : 12 : ( الأَرفة ) . ( 2 ) غريب الحديث للهروي 2 : 119 . ( 3 ) جمهرة اللغة 2 : 869 باب الشين والعين مع باقي الحروف . ( 4 ) العين 1 : 261 باب العين والشين والفاء معهما . ( 5 ) المصباح المنير : 317 ( شفعت ) . ( 6 ) نهج البلاغة : 452 ضمن كتاب 62 . ( 7 ) لسان العرب 10 : 4 ( ارق ) . ( 8 ) من لا يحضره الفقيه 2 : 256 ح 2348 . ( 9 ) النهاية 1 : 40 ( أرك ) . ( 10 ) جمهرة اللغة 2 : 1068 باب الراء في المعتلّ وما تشعّب . ( 11 ) أمالي القالي 1 : 203 . ( 1 ) نهج البلاغة : 139 ضمن خطبة 94 .