الصداقة ، بالفتح والضم لغةً . والخلّة ، بالفتح ، الفقر والحاجة ، والخليل : الفقير ، وأخلّ : افتقر ، واختلّ إلى الشيء ; احتاج إليه ( 1 ) . ومن هذا كتاب عليّ ( عليه السلام ) إلى قثم بن العبّاس : « وانْظُر إلى ما اجْتَمَعَ عِنْدَكَ من مَالِ اللّهِ فَأصْرِفْهُ إلى مَنْ قِبَلكَ مِنْ ذَوِي العِيَال والمَجَاعَةُ مُصِيْباً به مَوَاضِعَ الفَاقَةِ والخَلاّتِ » ( 2 ) . والخَلَّة ، بالفتح أيضاً : الخَصْلَةُ الحسنة ( 3 ) . ومن هذا قال عليّ ( عليه السلام ) : « إذا كان في رجل خَلَّةٌ رائقة فانتظروا أخواتها » ( 4 ) . وجاء في الخبر عن وهب بن عبد ربّه قال : رأيتُ أبا عبد الله ( عليه السلام ) يتخلّل فنظرتُ إليه فقال : « إنّ رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كان يتخلل ، وهو يطيّب الفم » ( 5 ) . التخلل : خلّل الرجلُ أسنانه تخليلاً إذا أخرج ما يبقى من المأكول بينها ، واسم ذلك الخارج خُلاله بالضم . والخِلال مثل كتاب : العود يُخلّل به الثوب والأسنان ( 6 ) . [ خلا ] عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : « حرّم رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) المدينة ما بين لابتيها صيدها ، وحرّم ( عليه السلام ) ما حولها بريداً في بريد أن يُختلى خلاها أو يعضد شجرها إلاّ عودي الناضح » ( 1 ) . الخلا والاختلاء : الخَلا ، بالقصر : الرطبُ من النبات والواحدة خَلاة . مثل حصى وحصاة ، واختليت الخلا اختلاء : قطعته ( 2 ) . وخليتُ الدابّة ، جززتُ لها ، ومنه استُعير سيف يختلي ، أي يقطع ما يُضرب به قطعه للخلا ( 3 ) . قال الأصمعي : وبه سُمّيت المخلاة لأنّه يُجعل فيها الخلي ، وهو الحشيش اليابس ( 4 ) . والمِخلاة وهو ما يقطع به الخلي ( 5 ) . عودي الناضح : العَوْد : الهَرم من الإبل ، وجمعه أعواد وعِودة ( 6 ) . والأنثى عَوْدة ، يقال : عوّد البعير تعويداً : إذا صار عوْداً ( 7 ) . والناضح : من نضح البعيرُ الماء ،

--> ( 1 ) المصباح المنير : 180 ( الخلّ ) . ( 2 ) نهج البلاغة : 457 كتاب رقم 97 . ( 3 ) جمهرة اللغة 1 : 107 حرف الخاء وما بعده . ( 4 ) نهج البلاغة : 554 ح 445 . ( 5 ) من لا يحضره الفقيه 3 : 357 ح 4260 . ( 6 ) المصباح المنير : 180 ( الخل ) . ( 1 ) من لا يحضره الفقيه 2 : 561 ح 3148 . ( 2 ) المصباح المنير : 181 ( خلا ) . ( 3 ) مفردات الراغب : 158 ( خلا ) . ( 4 ) غريب الحديث للهروي 2 : 232 . ( 5 ) أساس البلاغة 1 : 249 ( خ ل و ) . ( 6 ) ترتيب إصلاح المنطق : 272 ( العود ) . وسيأتي في ( عود ) من كتاب العين . ( 7 ) الفرق لثابت بن أبي ثابت : 75 بتحقيق حاتم الضامن .