الغَضِّ ولحوق الهاء على تأويل السنبلة . وفي الحديث : « نوم المؤمن سُبات ، وسمعه خُفَات » أي ضعيف لا حِسَّ له ( 1 ) . وأريد به معنى التغافل وتجنّب استماع الغيبة وغيرها من الآخرين . والخافتُ من السحاب : الذي ليس فيه ماء . والخفوت من النساء : المهزولة . يقال : امرأة خفوت لفوت : وهي التي لا تكاد تبين من الهزال ، وفيها التواء وانقباض ( 2 ) . والخفْت : المطمئنُّ من الأرض ( 3 ) . [ خفر ] في حديث أبي جعفر ( عليه السلام ) : « من كان له عَهْد فَخَفر في عهده فهو مولى رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) » ( 4 ) . الخفارة : الذمّة ، يقال : خَفَرتُ الرجلَ : أجرته وحفظته . وخفرته ، إذا كنت له خفيراً أي حامياً وكفيلاً . وتخفّرت به ، إذا استجرت به . وأخْفَرت الرجل ، إذا نقضت عهده وذمامه . والهمزة فيه للإزالة ، أي : أزلتُ خِفارته ، كأشكيته إذا أزلتَ شكايته ( 5 ) . والخفيْر : المجير ، فكلّ واحد منهم خفير لصاحبه ، والاسم من ذلك كلّه الخُفرة والخُفارة والخَفارة والخفارة : الأمان ( 6 ) . ومنه ما روي عن حفص بن البختري ، قال : أبطأتُ عن الحجّ ، فقال لي أبو عبد الله ( عليه السلام ) : « ما أبطأ بك عن الحجّ ؟ فقلت : جُعلت فداك ، تكفّلتُ برجل فخفر بي ، فقال : مالك والكفالات ، أما علمت أنّها أهلكت القرون الأولى » ( 1 ) . وفي حديث أمّ سلمة ( رضي الله عنه ) لعائشة : حُماديات النساء غَضّ الأبصار ، وخَفَر الأعراض ، وقِصَر الوهازة ( 2 ) . أي الحياء من كلّ ما يُكره لهنّ أن ينظرن إليه ( 3 ) . يقال : خَفِرت المرأةُ تخفَر خَفَراً ، إذا استحيت ، والاسم الخَفَر والخَفارة ومن هذا قولهم : فلان من أهل الخَفارة والتنزّه بفتح الخاء ، وامرأة خَفِرة : حَييّة ( 4 ) . [ خفض ] في حديث فاطمة ( عليها السلام ) : « أرى أن قد أخْلَدْتُم إلى الخَفْض ، وأَبْعَدْتُم مَنْ هُو أحَقُّ بالبَسْطِ والقَبْضِ ، وخَلَوْتُم بالدِعَة » ( 5 ) . الخَفْض : من قولهم : عيش خَفْضٌ ، أي في دَعَة وخِصْب . يقال : خَفُض عيشه ( 6 ) . والدعة

--> ( 1 ) النهاية 2 : 52 ( خفت ) . ( 2 ) لسان العرب 2 : 31 ( خفت ) . ( 3 ) المحيط في اللغة 4 : 313 باب الخاء والتاء والفاء . ( 4 ) معاني الأخبار : 405 ح 77 نوادر المعاني . ( 5 ) النهاية 2 : 52 ( خفر ) . ( 6 ) لسان العرب 4 : 253 ( خفر ) . ( 1 ) فروع الكافي 5 : 103 ح 1 باب الكفالة والحوالة . ( 2 ) معاني الأخبار : 376 . ( 3 ) النهاية 2 : 53 ( باب الخاء مع الفاء ) ، وتقدم الحديث في ( حمد ) من كتاب الحاء . ( 4 ) جمهرة اللغة 1 : 589 باب الخاء والراء مع ما بعدهما من الحروف . ( 5 ) الاحتجاج : 104 . ( 6 ) المحيط في اللغة 4 : 237 ( خفض ) .