عادل عبد الرحمن البدري

225

نزهة النظر في غريب النهج والأثر

بمؤخّر أُذن الشاة ( 1 ) . والخرقاء : فيها خرق نافذ . وقيل : الخرقاء الشاة يُشقّ في وسط أُذنها شقٌّ واحد إلى طرف أُذنها ولا تُبان ( 2 ) . وفي الحديث : عن أبي جعفر ( عليه السلام ) قال : « من قُسِم له الخُرْق حُجِب عنه الإيمان » ( 3 ) . الخرق : خَرِق الرجل خرقاً ، من باب تَعِب ، إذا دَهِش من حياء أو خوف فهو خَرِق . وخَرِق خرقاً : إذا عمل شيئاً فلم يرفُق فيه فهو أخْرَقُ والأُنثى خرقاء ، مِثْل أحمر وحمراء ، والاسم الخُرْق ( 4 ) . ومنه قال عليّ ( عليه السلام ) : « مِنَ الخُرْق المُعَاجَلَةُ قَبْلَ الإمْكَانِ ، والأُنَاةُ بَعْدَ الفُرْصَة » ( 5 ) . وجاء في حديث عليّ ( عليه السلام ) عن الطيور : « مُرَفْرِفَة بأجْنِحَتها في مَخَارِقِ الجَوِّ المُنْفَسِح » ( 6 ) . الخَرْق : الفلاة الواسعة ، سُمّيت بذلك لانخراق الرّيح فيها ، والجمع خروق . والاختراق : المّمر في الأرض عَرْضاً على غير طريق . واختراق الرياح مرورها . ومنخرق الرياح : مهبّها . والمِخْراقُ : الثور الوحشيّ لأنّه يَخْرِقُ الأرضَ . والمِخراق : الكريم ، كالخِرْق ، يقال : هو يتخرق في السخاء ، إذا توسّع فيه ، وتخرّق في الكرم : اتسع . والخرِّيق من الرجال : كالخِرْق على مثال الفسّيق ، قال أبو ذؤيب يصف رجلاً صحبه رجلٌ كريم : أُتيحَ له مِن الفتيانِ خِرْقٌ * أخو ثِقة ، وخِرّيقٌ خَشُوفُ ( 1 ) [ خرم ] في الحديث : روي عن السجاد ( عليه السلام ) أنّه إذا رأي جنازةً قد أقبلت قال : « الحَمْدُ للّه الذي لم يَجْعلني من السَّوادِ المُختَرَم » ( 2 ) . المُخَترم : يقال : اختُرم فلان عنّا : مات وذهب . واخترمته المنيّة من بين أصحابه : أخذته من بينهم . واخترمهم الدهرُ وتخرَّمهم ، أي اقتطعهم واستأصلهم . وخرمته الخوارم ، إذا مات ، كما يقال : شعبته شُعوب ( 3 ) . ومنه حديث أبي جعفر ( عليه السلام ) : « مَنْ مات دون الأربعين فقد اختُرِم » ( 4 ) . وفي حديث

--> ( 1 ) معاني الأخبار : 222 ، وستأتي الإشارة إلى الحديث في ( دبر ) من كتاب الدال . و ( قبل ) من كتاب القاف . ( 2 ) لسان العرب 10 : 75 ( خرق ) . ( 3 ) أُصول الكافي 2 : 321 ح 1 باب الخرق . ( 4 ) المصباح المنير : 167 ( خرق ) . ( 5 ) نهج البلاغة : 538 ح 363 . ( 6 ) نهج البلاغة : 236 ضمن خطبة 165 . ( 1 ) لسان العرب 10 : 74 ( خرق ) . ( 2 ) فروع الكافي 3 : 167 ح 1 باب القول عند رؤية الجنازة ، وسيأتي الحديث في ( سود ) . ( 3 ) لسان العرب 12 : 172 ( خرم ) . ( 4 ) فروع الكافي 3 : 119 ح 1 باب حد موت الفجأة .