وإدام في يسر وعافية ، من غير كره منّا ومشقّة « 1 » ، بسم الله خير الأسماء ( بسم الله ) ربّ الأرض والسّماء ، بسم الله الَّذي لا يضرّ مع اسمه شيء في الأرض ولا في السّماء وهو السّميع العليم ، اللَّهمّ اسعدني في مطعمي هذا بخيره واعذني من شرّه ، وامتعني بنفعه ، وسلَّمني من ضرّه » « 2 » . وتقول عند الفراغ من الطعام : « الحمد لله الَّذي أطعمني فأشبعني وسقاني فأرواني وصانني وحماني ، الحمد لله الَّذي عرّفني البركة واليمن بما أصبته وتركته « 3 » منه ، اللَّهمّ اجعله هنيئا مريئا لا وبيّا ولا دويّا « 4 » وأبقني بعده سويّا فإنّما « 5 » بشكرك محافظا على طاعتك ، وارزقني رزقا دارّا واعشني عيشا قارّا ، واجعلني بارّا واجعل ما يتلقّاني في المعاد مبهجا سارّا برحمتك » « 6 » . وابدأ في أول الطعام بالملح واختم بالخلّ « 7 » .

--> « 1 » في « البحار » : من غير كدّ منّي ولا مشقّة . « 2 » لم أجد هذا الدعاء وكذا ما بعده أي دعاء الفراغ من الطعام في المصادر المتقدمة على الكتاب ورواهما في « مكارم الأخلاق » ص 144 عن « كتاب النجاة » ، و « بحار الأنوار » ج 66 ، ص 380 ، ح 47 عن « مكارم الأخلاق » . « 3 » « س » : وبركته . « 4 » « س » : لا وبيئا وذيّا . أقول : قد يترك الهمزة في « وبيئة » والمراد الوباء والدويّ الطعام الذي فيه داء . « 5 » كذا ، والظاهر : قائما . « 6 » في « بحار الأنوار » ج 66 ، ص 381 ، ح 47 : برحمتك يا أرحم الراحمين . « 7 » ما وجدت هذا الحكم في المصادر المتقدمة على الكتاب ولا في الروايات نعم رواه ولد المؤلف رحمه اللَّه في « مكارم الأخلاق » ص 142 ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام ، ورواه المجلسي عنه في « بحار الأنوار » ج 66 ، ص 399 ، ح 24 .