الشيخ أبو الحسن المرندي
357
مجمع النورين
بلند كرده به حي ابدى سوگند ياد نمود كه براي يك زمان وزمانها ونيم زمان خواهد كشيد وبه محض تمام شدن پراكندگى قوت قوم مقدس همگى اين حوادث به انجام خواهد رسيد هشتم ومن شنيدم اما درك نكردم وگفتم اى آقايم آخر اين حوادث چگونه خواهد شد نهم تو كفت اى دانيال راه خود پيش گير زيرا كه اين كلمات تا زمان آخر من مخفى ومختوم اند دهم بسيارى پاك وسفيد وقال گذاشته خواهند شد واز اينكه شريران شريرانه رفتار خواهند نمود فهذا هيچيك از شريران درك نخواهند نمود اما دانشمندان فهم خواهند كرد يازدهم وزمان رفع شدن قرباني دائمي ونصب شدن مكروهات مخربى يك هزار ودويست ونود روز خواهد بود دوازدهم خوشا حال كسى كه انتظار كشيده به روزهاى يك هزار وسيصد وسى وپنج برسد سيزدهم اما تو تا به انجام كار راه خود را پيش گير زيرا كه به استراحت گذران نموده در انجام آن روزها در منصب خود خواهى ايستاد . در بحار از أبى بصير از حضرت صادق عليه السلام روايت كرده كه فرمود ناچاريم از ديدن لشكر آذربايجان هيچكس طاقت مقاومت ومقاتله با ايشان را ندارد ومحتمل است كه مراد همان آذربايجان باشد ورمله موضعي است در نزديكى مصر انتهى حقير گويد ياقوت حموى در كتاب مراصد الاطلاع في الأمكنة والبقاع گويد الرملية واحدة الرمل مدينة بفلسطين كانت قصبتها وكانت رباطا للمسلمين وبينها وبين المقدس اثنى عشر ميلا وهى كورة منها 26 بعضي نقل كرده اند كه باريدن تگرگ بسيار بزرگى است در روم وجزاير كه بسيار محل تعجب باشد كه به مثل آن ديده نشده باشد 27 مطلق العنان شدن عرب است كه به هر جا كه خواهند روند وهر چه خواهند بكنند ودر بعضي اخبار تصريح به آن شده است 28 خروج سلاطين عجم است از شأن ووقار شايد كه مراد بيعت ايشان باشد مر ساير دول را در أزمنة از أزمان به جهت