لكلّ خير ودافع كلّ شر . ( 1 ) ويظهر من ارجاعات المؤلف إلى هذا الكتاب في غير واحد من تآليفه انّه أكمل الكتاب حيث نرى إرجاعات كثيرة في كشف المراد إلى ذلك الكتاب نذكر منها ما يلي : 1 . قال في مبحث الألم ووجه حسنه : « ويمكن الجواب هنا لأبي علي بما ذكرناه في كتاب نهاية المرام » . ( 2 ) 2 . قال عند البحث في الأصلح : « ذكرناها في كتاب نهاية المرام على الاستقصاء » . ( 3 ) 3 . وقال في مبحث النبوة الخاصة : « وقد أوردنا معجزات أُخرى منقولة في كتاب نهاية المرام » . ( 4 ) 4 . كما يقول في مبحث تفضيل النبي - صلَّى الله عليه وآله وسلَّم - على الملائكة : « وهاهنا وجوه أُخرى من الطرفين ذكرناها في كتاب نهاية المرام » . كما انّه أحال إلى ذلك الكتاب في كشف الفوائد ، وقال عند البحث في كونه تعالى عالماً : « ولنا على هذا البرهان إيرادات ذكرناها في كتاب النهاية . ( 5 ) كما ألمح إليه أيضاً عند البحث في صفات الإمام علي - عليه السَّلام - ، قال : والأدلة كثيرة ذكرناها في كتاب النهاية . ( 6 ) كما انّه يشير إليه في كتابه نهج المسترشدين في غير مورد :

--> 1 . نهاية المرام في علم الكلام : 1 / 5 - 6 . 2 . كشف المراد ، المسألة الثالثة عشرة في الألم ووجه حسنه ، ص 330 . 3 . كشف المراد ، المسألة الثامنة عشرة في الأصلح ، ص 344 . 4 . كشف المراد ، المسألة السابقة في نبوة نبينا ، ص 357 . 5 . كشف الفوائد ، ص 168 ، طبعة بيروت ، تحقيق حسن مكي العاملي . 6 . كشف الفوائد ، ص 308 .