والرسالة تحتوي على مقدمة وفصول ، وقد استوفى فيها حقّ مسائل ثلاث : أ . استحالة رؤية اللّه سبحانه . ب . كلامه سبحانه حادث . ج . صفاته عين ذاته . وقد طبعت الرسالة عام 1315 ه‍ ضمن مجموعة باسم « كلمات المحقّقين » ، و « الرسالة السعدية » هي الرسالة العاشرة . 8 . كشف الفوائد في شرح قواعد العقائد الكتاب شرح لكتاب قواعد العقائد للمحقّق الطوسي ، شرحه نزولاً عند رغبة ولده فخر المحقّقين وقد طبع عام 1305 ه‍ ، كما طبع أخيراً بتحقيق المحقّق الشيخ حسن مكي العاملي عام 1413 ه‍ ، نشرته دار الصفوة في بيروت ، والكتاب مع اختصاره مشتمل على مجموع المسائل الكلامية ، نظير الكتاب الآتي . 9 . كشف المراد في شرح تجريد الاعتقاد وهذا الكتاب شرح لكتاب تجريد الاعتقاد للمحقّق نصير الدين محمد بن الحسن الطوسي ( 597 - 672 ه‍ ) وهو من أوجز المتون الكلامية وفق العقائد الإمامية ويكفي في رفعة منزلته ، قول شارحه علاء الدين القوشجي الأشعري حيث وصفه ، بقوله : « تصنيف مخزون بالعجائب ، وتأليف مشحون بالغرائب ، فهو وإن كان صغير الحجم ، وجيز النظم ، لكنه كثير العلم ، عظيم الاسم ، جليل البيان ، رفيع المكان ، حسن النظام ، مقبول الأئمّة العظام ، لم يظفر بمثله علماء الأعصار ، ولم يأت بمثله الفضلاء في القرون والأدوار ، مشتمل على إشارات إلى مطالب هي الأُمّهات ، مشحون بتنبيهات على مباحث هي المهمات ، مملوء بجواهر كلها كالفصوص ، ومحتو على كلمات يجري أكثرها مجرى النصوص ، متضمن لبيانات معجزة ، في عبارات موجزة » إلى آخر ما ذكره . ( 1 )

--> 1 . علاء الدين القوشجي ، شرح التجريد : 1 .