نكته‌ها : 1 - شق القمر يك معجزه بزرگ پيامبر اسلام ( ص ) گرچه بعضى از كوتاه نظران اصرار دارند كه اين معجزه را طورى توجيه كنند كه از صورت يك خارق العاده خارج شود ، چنان كه گفته‌اند : آيه فوق از آينده خبر مىدهد ، و مربوط به « اشراط ساعت » يعنى حوادث قبل از قيامت است ، ولى قرائن متعددى در آيه وجود دارد كه تاكيد بر وقوع يك اعجاز مىكند ، از جمله ذكر اين موضوع به صورت « فعل ماضى » كه نشان مىدهد « شق القمر » واقع شده است ، همانگونه كه نزديكى رستاخيز با ظهور آخرين پيامبر نيز تحقق يافته . بعلاوه اگر سخن از معجزه نباشد هيچ تناسبى با نسبت سحر به پيامبر ص كه در آيه بعد آمده است ندارد ، و همچنين با جمله « و كذبوا و اتبعوا اهوائهم » كه خبر از تكذيب آنها مىدهد هماهنگ نيست . افزون بر اينها روايات فراوانى در كتب اسلامى در زمينه وقوع اين اعجاز نقل شده كه در حد شهرت يا تواتر است ، و لذا قابل انكار نمىباشد در اينجا به گفتارى از « فخر رازى » و « طبرسى » دو مفسر معروف اهل سنت و شيعه اشاره مىكنيم ، فخر رازى مىگويد : « عموم مفسران معتقدند مراد از آيه اين است كه ماه شكافته شد ، و روايات صحيحى نيز بر اين معنى دلالت مىكند ، و امكان عقلى آن نيز جاى ترديد نيست ، و از سوى ديگر پيامبر صادق ص از آن خبر داده ، بنا بر اين بايد آن را پذيرفت ، اما داستان عدم خرق و التيام در افلاك ( طبق عقيده ابطال شده بطلميوسى ) مطلبى بى اساس و غير علمى است ، چرا كه با دلائل عقلى ثابت شده كه خرق و تخريب در آسمانها كاملا ممكن است » . مرحوم طبرسى نيز در « مجمع البيان » مىگويد : مفسران اين آيه را