52 - روزى كه عذر خواهى ظالمان سودى نمىبخشد ، و لعنت خدا از آن آنها و خانه ( و جايگاه ) بد نيز براى آنها است . 53 - ما به موسى هدايت بخشيديم و بنى اسرائيل را وارثان كتاب ( تورات ) قرار داديم . 54 - كتابى كه مايه هدايت و تذكر براى صاحبان عقل بود . 55 - صبر و شكيبايى پيشه كن كه وعده خدا حق است و براى گناهت استغفار نما و تسبيح و حمد پروردگارت را هر صبح و شام بجا آور . تفسير : ما مؤمنان را يارى مىدهيم . از آنجا كه در آيات گذشته سخن از محاجه و گفتگوهاى دوزخيان بود كه نمىتوانند يكديگر را يارى كنند ، و نه كسى به يارى آنها مىشتابد ، و از آنجا كه در آيات پيش از آن نيز سخن از « مؤمن آل فرعون » آن مرد مجاهد و مبارز كم نظير و حمايت خداوند از او مطرح بود ، در آيات مورد بحث به عنوان يك قانون كلى حمايت خويش را از پيامبران و مؤمنان در دنيا و آخرت بيان مىدارد . مىفرمايد : « ما بطور مسلم رسولان خود و كسانى را كه ايمان آورده‌اند در زندگى دنيا و روز قيامت كه گواهان بر پا مىخيزند يارى مىدهيم » ( * ( إِنَّا لَنَنْصُرُ رُسُلَنا وَالَّذِينَ آمَنُوا فِي الْحَياةِ الدُّنْيا وَيَوْمَ يَقُومُ الأَشْهادُ ) * ) . حمايتى بيدريغ و مؤكد به انواع تاكيد ، حمايتى كه بىقيد و شرط است و به همين جهت انواع پيروزيها را به دنبال دارد ، و اعم از پيروزى در منطق و بيان ، يا پيروزى در جنگها ، يا فرستادن عذاب الهى بر مخالفان و نابود كردن آنان و يا امدادهاى غيبى كه قلب را تقويت و روح را به لطف الهى نيرومند و قوى مىسازد . در اينجا به تعبير تازه اى در باره روز قيامت برخورد مىكنيم و آن « * ( يَوْمَ يَقُومُ الأَشْهادُ ) * » ( روزى كه گواهان قيام مىكنند ) مىباشد . « اشهاد » جمع « شاهد » يا « شهيد » است ( همانگونه كه « اصحاب » جمع