و ان كذب علينا فانه يكذب على اللَّه و رسوله ، لانا اذا حدثنا لا نقول قال فلان و قال فلان ، انما نقول قال اللَّه و قال رسوله ( ص ) ثم تلا هذه الاية « * ( وَيَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّه وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ . . . ) * » : « هر كس حديثى از ما نقل كند ما روزى از او سؤال خواهيم كرد : اگر راست گفته و از ما بوده ، سخن حقى را به خدا و پيامبرش نسبت داده است ، و اگر بر ما دروغ بسته دروغ بر خدا و رسول بسته است ، زيرا ما هنگامى كه حديثى مىگوئيم نمىگوئيم فلان و فلان گفته‌اند ، بلكه مىگوئيم خدا گفته ، پيامبرش گفته است ، سپس اين آيه را تلاوت فرمود : * ( وَيَوْمَ الْقِيامَةِ تَرَى الَّذِينَ كَذَبُوا عَلَى اللَّه وُجُوهُهُمْ مُسْوَدَّةٌ . . . ) * » ( 1 ) . اين حديث به خوبى نشان مىدهد كه امامان اهل بيت ع از خود چيزى نمىگفتند ، و تمام احاديث صحيح و معتبرى كه از آنها نقل شده بازگشت به احاديث پيامبر ص مىكند ، و اين نكته اى است كه براى همه دانشمندان اسلام قابل دقت است ، بنا بر اين افرادى هم كه امامت آنها را نپذيرفته‌اند بايد سخنانشان را به عنوان رواياتى از پيامبر ص بپذيرند ، به مضمون همين حديث ، حديث ديگرى از امام صادق ع در كافى نقل شده كه مىگويد : « حديث هر يك از ما امامان حديث ديگرى است و حديث ما حديث رسول اللَّه است » ( كافى جلد اول باب رواية الكتب و الحديث حديث 14 ) . اين سخن نيز شايان توجه است كه از آيات قرآن به خوبى استفاده مىشود كه سرچشمه اصلى كفر همان كبر است چنان كه در باره شيطان مىخوانيم : أَبى وَاسْتَكْبَرَ وَكانَ مِنَ الْكافِرِينَ : « او سر باز زد و تكبر ورزيد و از كافران شد » ( بقره آيه 34 ) . و به همين دليل جايگاه متكبران جز آتش سوزان جهنم نمىتواند باشد ،

--> ( 1 ) « مجمع البيان » ذيل آيات مورد بحث .