در حديث ديگرى از امام صادق مىخوانيم : ان العلماء ورثة الانبياء و ذاك ان الانبياء لم يورثوا درهما و لا دينارا ، و انما اورثوا احاديث من احاديثهم ، فمن اخذ بشىء منها فقد اخذ حظا وافرا ، فانظروا علمكم هذا عمن تاخذونه فان فينا اهل البيت فى كل خلف عدولا ينفون عنه تحريف الغالين و انتحال المبطلين و تاويل الجاهلين : « دانشمندان وارثان پيامبرانند ، چرا كه پيامبران درهم و دينارى از خود به يادگار نگذاشتند ، بلكه علوم و احاديثى از آنها به يادگار ماند ، هر كس بهره اى از آن داشته باشد بهره فراوانى از ميراث پيامبران دارد ، سپس امام مىافزايد : بنگريد علم خود را از چه كسى مىگيريد ( از علماى واقعى ، يا عالم نماها ؟ ) بدانيد در ميان ما اهل بيت در هر عصرى افراد عادل و مورد اعتمادى هستند كه تحريف تندروان ، و ادعاهاى بىاساس منحرفان ، و توجيهات جاهلان را از اين آئين پاك نفى مىكنند » ( 1 ) . 8 - در آيه اخير از سه گروه سخن به ميان آمده : عالمان و جاهلان و اولو الالباب ، در حديثى از امام صادق ع در تفسير اين سه گروه مىخوانيم : نحن الذين يعلمون و عدونا الذين لا يعلمون ، و شيعتنا اولو الالباب : « مائيم عالمان و دشمنان ما جاهلانند و شيعيان ما اولو الالباب هستند » ( 2 ) . روشن است كه اين تفسير به عنوان بيان مصداقهاى واضح آيه است و عموميت مفهوم آيه را نفى نمىكند . 9 - در حديثى آمده است : امير مؤمنان على ع شبى از مسجد كوفه به

--> ( 1 ) « كافى » جلد اول باب صفة العلم و فضله حديث 2 . ( 2 ) « تفسير مجمع البيان » ذيل آيات مورد بحث .