راستين و دروغين همچون عالم دنيا بهم آميخته نيست ، بايد هر كدام در جايگاه خويش قرار گيرد . و از همه گذشته آن روز ، روز فصل به معنى روز داورى است ، و خداوند عالم و عادل در مقام قضاوت دقيقترين حكم را درباره بندگانش صادر مىكند ، و اينجا است كه رسوايى همه جانبه براى مشركان فراهم مىشود . كوتاه سخن اينكه طبيعت اين دنيا آميزش و اختلاط حق و باطل است ، در حالى كه طبيعت رستاخيز طبيعت جدايى اين دو از يكديگر مىباشد ، و به همين دليل يكى از نامهاى قيامت در قرآن مجيد كه بارها تكرار شده « يوم الفصل » است ، اصولا در روزى كه همه نهانها آشكار مىشود جدايى صفوف اجتنابناپذير است . سپس خداوند به فرشتگانى كه مامور كوچ دادن مجرمان به دوزخند فرمان مىدهد : « ظالمان و همرديفان آنها و آنچه را مىپرستيدند جمعآورى كنيد » ( * ( احْشُرُوا الَّذِينَ ظَلَمُوا وَأَزْواجَهُمْ وَما كانُوا يَعْبُدُونَ ) * ) . آرى « آنچه را جز خدا مىپرستيدند حركت دهيد و به سوى دوزخ هدايتشان كنيد » ! ( * ( مِنْ دُونِ اللَّه فَاهْدُوهُمْ إِلى صِراطِ الْجَحِيمِ ) * ) . « احشروا » از ماده « حشر » به گفته راغب در مفردات به معنى خارج كردن گروهى از مقر خود و گسيل داشتن آنها به ميدان جنگ و مانند آن است . اين واژه در بسيارى از موارد به معنى جمع كردن نيز آمده است . به هر حال اين سخن يا از ناحيه خداوند است ، و يا از سوى گروهى از فرشتگان به گروه ديگرى كه مامور گردآورى و حركت دادن مجرمان به دوزخند ، و نتيجه يكى است . « ازواج » در اينجا يا اشاره به همسران مجرم و بتپرست آنها است ،