و با تمام وجود اعتراف به حقانيت رستاخيز مىكنند ، اعترافى كه نمىتواند هيچ مشكلى را براى آنها حل كند ، و يا كمترين تخفيف در مجازات آنها ايجاد نمايد . اينجا است كه از ناحيه خداوند يا فرشتگان او به آنها خطاب مىشود آرى « امروز همان روز جدايى است كه شما آن را تكذيب مىكرديد » جدايى حق از باطل ، جدايى صفوف بدكاران از نيكوكاران ، و روز داورى پروردگار بزرگ « ( * ( هذا يَوْمُ الْفَصْلِ الَّذِي كُنْتُمْ بِه تُكَذِّبُونَ ) * ) . نظير همين تعبير در آيات ديگر قرآن به چشم مىخورد كه از روز قيامت به يوم الفصل يا روز جدايى تعبير شده ، چه تعبير عجيب و گويا و وحشتناكى ؟ ! ( 1 ) قابل توجه اينكه كافران كه در قيامت در باره آن روز سخن مىگويند تعبير به روز جزا مىكنند ( * ( يا وَيْلَنا هذا يَوْمُ الدِّينِ ) * ) . ولى خداوند به عنوان « يوم الفصل » از آن ياد مىنمايد ( * ( هذا يَوْمُ الْفَصْلِ ) * ) . اين تفاوت تعبير ممكن است از اين نظر باشد كه مجرمان تنها به كيفر و مجازات خود مىانديشند ، ولى خداوند به معنى گسترده ترى اشاره مىكند كه مساله مجازات يكى از ابعاد آن است و آن اينكه روز قيامت روز جدايىها است ، آرى روز جدايى صفوف زشتكاران از نيكوكاران چنان كه در سوره يس آيه 59 آمده است « وَامْتازُوا الْيَوْمَ أَيُّهَا الْمُجْرِمُونَ » : « اى مجرمان از ديگران جدا شويد كه اينجا دار دنيا نيست كه بدكاران خود را در صف بندگان خدا جا زنند » و چه دردناك است كه آنها مشاهده مىكنند بستگان و فرزندان با ايمانشان از آنها جدا مىشوند و راه بهشت پيش مىگيرند . بعلاوه آن روز روز جدايى حق از باطل است ، مكتبها و خطوط متضاد و برنامه هاى

--> ( 1 ) دخان 40 - مرسلات 13 و 14 و 38 - و نبا 17 .