بنا بر اين در اينجا هم * ( سَلامٌ عَلى إِلْياسِينَ ) * سلام بر الياس خواهد بود ( دقت كنيد ) . نكته اى كه در اينجا بايد مورد توجه قرار گيرد اين است كه در بسيارى از تفاسير حديثى نقل شده كه سند آن به ابن عباس برمىگردد و او مىگويد : منظور از « آل ياسين » آل محمد ص است چرا كه « ياسين » از اسماء پيامبر اسلام ص است . در معانى الاخبار صدوق در بابى كه براى تفسير « آل ياسين » ذكر كرده پنج حديث در همين زمينه نقل شده كه هيچكدام از آنها به ائمه اهل بيت - جز يك حديث - منتهى نمىشود ، و راوى آن حديث شخصى به نام « كادح » يا « قادح » است ( 1 ) كه در كتب رجال خبرى از او نيست . از آنجا كه اين اخبار روى فرض اين است كه قرائت آيه فوق را به صورت سلام على آل ياسين بخوانيم ، و هماهنگى آيات را ناديده بگيريم ، و اسناد اين روايات نيز چنان كه ديديم قابل گفتگو است ، بهتر اين است كه از قضاوت در باره اين روايات خوددارى كنيم و علم آن را به اهلش بسپاريم .

--> ( 1 ) « معانى الاخبار » صفحه 122 ( چاپ جامعة المدرسين قم ) .