اين تفسير را « ابن عباس » طبق نقل در المنثور از « پيامبر اسلام » ص نقل كرده ، و در « امالى » شيخ نيز از « امام صادق » ع نقل شده است ( 1 ) . اما در بيشتر روايات و كلمات مفسران ، به برخاستن از بستر و براى اداء نماز شب تفسير شده است . در روايتى از امام باقر ع چنين مىخوانيم كه به يكى از يارانش فرمود : أ لا اخبرك بالاسلام اصله و فرعه و ذروة سنامه : « آيا ريشه و شاخه و بلندترين قله اسلام را به تو معرفى كنم ؟ . راوى عرض كرد بفرمائيد : فدايت شوم . فرمود : اما اصله الصلاة ، و فرعه الزكاة ، و ذروة سنامه الجهاد ! : ريشه اش نماز است و شاخه اش زكات ، و قله مرتفعش جهاد است » . سپس افزود : اگر بخواهى تمام ابواب خير را به تو معرفى كنم . راوى مىگويد : بفرمائيد فدايت شوم . امام فرمود : الصوم جنة ، و الصدقة تذهب بالخطيئة ، و قيام الرجل فى جوف الليل بذكر اللَّه ، ثم قرأ « * ( تَتَجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ ) * » : « روزه سپرى است در مقابل آتش و صدقه محو كننده گناه است ، و بر خاستن انسان در دل شب او را به ياد خدا مىاندازد ، سپس آيه * ( تَتَجافى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضاجِعِ ) * را تلاوت فرمود ( 2 ) . در تفسير « مجمع البيان » از « معاذ بن جبل » چنين نقل شده كه در غزوه « تبوك » در خدمت رسول خدا ص بودم ، گرما همه را سخت ناراحت كرده بود

--> ( 1 ) « در المنثور » و « امالى شيخ » طبق « تفسير الميزان » جلد 16 صفحه 283 . ( 2 ) « اصول كافى » جلد 2 باب « دعائم الاسلام » حديث 15 صفحه 20 ، و مدرك قبل .