الشيخ ناصر مكارم الشيرازي

63

الأمثل في تفسير كتاب الله المنزل ( تفسير نمونه ) ( فارسي )

[ سوره الفرقان ‹ 25 › : آيات 25 تا 26 ] وَ يَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالْغَمامِ وَنُزِّلَ الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلًا ‹ 25 › الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمنِ وَكانَ يَوْماً عَلَى الْكافِرِينَ عَسِيراً ‹ 26 › ترجمه : 25 - و به خاطر آور روزى را كه آسمان با ابرها از هم شكافته مىشود ، و فرشتگان نازل مىگردند . 26 - حكومت در آن روز از آن خداوند رحمان است و آن روز روز سختى براى كافران خواهد بود . تفسير : آسمان با ابرها شكافته مىشود ! باز در اين آيات بحث درباره قيامت و سرنوشت مجرمان در آن روز ادامه مىيابد نخست مىگويد : « روز گرفتارى و اندوه مجرمان ، روزى است كه آسمان با ابرها از هم مىشكافد و فرشتگان پى در پى نازل مىشوند » ! ( * ( وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ بِالْغَمامِ وَنُزِّلَ الْمَلائِكَةُ تَنْزِيلًا ) * ) ( 1 ) . « غمام » از « غم » به معنى پوشاندن چيزى است و از آنجا كه ابر آفتاب

--> ( 1 ) جمله « * ( يَوْمَ تَشَقَّقُ السَّماءُ ) * » در واقع عطف است بر جمله « * ( يَوْمَ يَرَوْنَ الْمَلائِكَةَ ) * » كه قبلا گذشت ، بنا بر اين « يوم » در اينجا به همان چيزى تعلق مىگيرد كه در آيه گذشته بود ، يعنى جمله « لا بشرى » و جمعى معتقدند كه متعلق به فعل مقدرى است ، همچون اذكر ، ضمنا « باء » در « بالغمام » ممكن است به معنى ملابست باشد يا به معنى « عن » و يا براى سببيت كه در تفسير آيات در بالا منعكس است .