( * ( إِنَّ فِي ذلِكَ لآيَةً وَما كانَ أَكْثَرُهُمْ مُؤْمِنِينَ ) * ) . « و پروردگار تو پيروز و شكست ناپذير و رحيم و مهربان است » ( * ( وَإِنَّ رَبَّكَ لَهُوَ الْعَزِيزُ الرَّحِيمُ ) * ) . تكرار اين جمله‌ها دلدارى مؤثرى است براى پيامبر ص و مؤمنان اندك در آن روز ، و همچنين اقليتهاى مؤمن در هر عصر و زمان تا از اكثريت گمراه وحشت نكنند و به عزت و رحمت الهى دلگرم باشند ، و هم تهديدى است براى گمراهان و اشاره اى است به اينكه اگر مهلتى به آنها داده مىشود ، نه از جهت ضعف است بلكه به خاطر رحمت است . نكته‌ها : 1 - « قلب سليم » تنها سرمايه نجات در لابلاى سخنان ابراهيم ع در آيات فوق خوانديم كه در توصيف قيامت مىگويد در آنجا چيزى به كار نمىآيد جز « قلب سليم » . « سليم » كه از ماده سلامت است مفهوم روشنى دارد يعنى قلبى كه از هر گونه بيمارى و انحراف اخلاقى و اعتقادى دور باشد . مگر نه اين است كه قرآن درباره منافقان مىگويد : « فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ فَزادَهُمُ اللَّه مَرَضاً » : « در دلهاى آنها يك نوع بيمارى است و بر اثر لجاجتشان خدا بر اين بيمارى مىافزايد » ! ( سوره بقره آيه 10 ) . در چند حديث پر معنى قلب سليم به خوبى معرفى شده : 1 - در حديثى از امام صادق ع در ذيل آيه مورد بحث مىخوانيم و كل قلب فيه شرك او شك فهو ساقط : « هر قلبى كه در آن شرك و شكى است