آن از نگاه كردن ديگران است ، در حديثى از امام صادق ع مىخوانيم : كل آية فى القرآن فيها ذكر الفروج فهى من الزنا الا هذه الاية فانها من النظر : « هر آيه اى كه در قرآن سخن از حفظ فروج مىگويد ، منظور حفظ كردن از زنا است جز اين آيه منظور از آن حفظ كردن از نگاه ديگران است » ( 1 ) . و از آنجا كه گاه به نظر مىرسد كه چرا اسلام از اين كار كه با شهوت و خواست دل بسيارى هماهنگ است نهى كرده ، در پايان آيه مىفرمايد : « اين براى آنها بهتر و پاكيزه تر است » ( * ( ذلِكَ أَزْكى لَهُمْ ) * ) . سپس به عنوان اخطار براى كسانى كه نگاه هوسآلود و آگاهانه به زنان نامحرم مىافكنند و گاه آن را غير اختيارى قلمداد مىكنند مىگويد : « خداوند از آنچه انجام مىدهيد مسلما آگاه است » ( * ( إِنَّ اللَّه خَبِيرٌ بِما يَصْنَعُونَ ) * ) . در آيه بعد به شرح وظائف زنان در اين زمينه مىپردازد ، نخست به وظائفى كه مشابه مردان دارند اشاره كرده مىگويد : « و به زنان با ايمان بگو چشمهاى خود را فرو گيرند ( و از نگاه كردن به مردان نامحرم خوددارى كنند ) و دامان خود را حفظ نمايند » ( * ( وَقُلْ لِلْمُؤْمِناتِ يَغْضُضْنَ مِنْ أَبْصارِهِنَّ وَيَحْفَظْنَ فُرُوجَهُنَّ ) * ) . و به اين ترتيب « چشمچرانى » همانگونه كه بر مردان حرام است بر زنان نيز حرام مىباشد ، و پوشانيدن عورت از نگاه ديگران ، چه از مرد و چه از زن براى زنان نيز همانند مردان واجب است . سپس به مساله حجاب كه از ويژگى زنان است ضمن سه جمله اشاره فرموده :

--> ( 1 ) اصول كافى و تفسير على بن ابراهيم ( طبق نقل نور الثقلين جلد 3 صفحه 587 و 588 ) .